Calendarul și istoria sa. Lecție în grupul de seniori pe tema „Cum a apărut calendarul. Istoria calendarelor”.

Calendar- un sistem numeric pentru perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcării corpurilor cerești.

Pentru a coordona cumva ziua, luna și anul, multe calendare au fost create de diferite popoare în diferite epoci. Toate pot fi împărțite în trei tipuri principale: lunar(care s-au bazat pe periodicitatea mișcării Lunii), solar(respectiv, asupra periodicității mișcării Soarelui) și lunisolar(care s-au bazat pe perioadele de mișcare ale Lunii și Soarelui).

Cuvânt "calendar" provine din latină calendarium - așa se numea cartea datoriilor în Roma Antică: debitorii plăteau dobândă în ziua calendarului, prima a lunii.

Patria lui este Babilonul. În acest calendar, anul era format din 12 luni lunare, care aveau 29 sau 30 de zile. Calendarul lunar musulman există și astăzi în unele țări arabe. Numărul de zile în luni din acest calendar se modifică astfel încât prima zi a lunii începe cu luna nouă. Lungimea anului este de 354 sau 355 de zile solare medii. Astfel, este mai scurt decât anul solar cu 10 zile.

Calendar solar

Primele calendare solare au apărut în Egiptul antic câteva mii de ani î.Hr. Pentru ei, un an a fost perioada de timp dintre două răsări heliacale succesive ale lui Sirius, cea mai strălucitoare stea de pe cer. Ei au observat că răsăririle dinainte de zori ale lui Sirius au coincis aproximativ cu începutul viiturii Nilului, iar recolta lor depindea de aceasta. Observațiile apariției lui Sirius au făcut posibilă determinarea lungimii anului - 360, apoi 365 de zile. Pe baza acestor observații a fost creat un calendar solar: anul a fost împărțit în 12 luni a câte 30 de zile fiecare. Anul a fost, de asemenea, împărțit în 3 anotimpuri a câte 4 luni fiecare: timpul viiturii Nilului, timpul semănării, timpul recoltei. După clarificarea duratei anului solar, s-au adăugat încă 5 zile la sfârșitul anului.

Iar calendarul solar, care este folosit acum de aproape toate țările lumii, își are originea odată cu vechii romani. Deja de la mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr. au folosit un calendar în care anul era format din 10 luni și conținea 304 zile. În secolul al VII-lea î.Hr. reforma sa a fost realizată: în anul calendaristic s-au adăugat încă 2 luni, iar numărul de zile a fost crescut la 355. Dar nu corespundea fenomenelor naturale și de aceea la fiecare 2 ani s-a introdus o lună suplimentară, care conținea alternativ fie 22. sau 23 de zile. Astfel, fiecare 4 ani a constat din doi ani de 355 de zile și doi prelungiți de 377 și 378 de zile.

Dar acest lucru a creat o destulă confuzie, deoarece schimbarea continuării lunilor era responsabilitatea preoților, care uneori au abuzat de puterea lor și au prelungit sau scurtat în mod arbitrar anul.

În anul 46 î.Hr. a fost efectuată o nouă reformă a calendarului roman, realizată de Iulius Caesar, om de stat și comandant roman. De aici vine numele calendarul iulian. Numărătoarea a început la 1 ianuarie 45 î.Hr. În 325, calendarul iulian a fost adoptat de Bizanț.

Dar echinocțiul de primăvară s-a retras cu 1 zi la fiecare 128 de ani conform calendarului iulian; în secolul al XVI-lea era deja cu 10 zile în urmă, ceea ce a complicat calculele sărbătorilor bisericești. Prin urmare, șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a convocat o comisie pentru a crea un calendar conform căruia ziua echinocțiului de primăvară să revină la 21 martie și să nu se mai abate de la această dată. Noul sistem a devenit cunoscut ca calendar gregorian, sau un stil nou. În Rusia, noul stil a fost adoptat abia în 1918, deși în majoritatea țărilor europene a fost introdus în secolele al XVI-lea și al XVII-lea.

Acesta este un calendar mai avansat în care lunile lunare sunt aproximativ în concordanță cu anul solar. Primele astfel de calendare au apărut în Grecia antică în mileniul I î.Hr. Anul conform acestui calendar a fost împărțit în 12 luni, începând cu luna nouă. Pentru a conecta cu anotimpurile (anul solar), a fost introdusă o a 13-a lună suplimentară. Acest sistem a fost păstrat în calendarul evreiesc până astăzi.

Poveste

Fiecare națiune a folosit propriile metode de datare a evenimentelor istorice. Unii au încercat să numere anii de la crearea lumii: evreii au datat-o ​​în 3761 î.Hr. e., cronologia alexandriană a considerat această dată ca fiind 25 mai 5493 î.Hr. e. Romanii au început să numere de la întemeierea legendară a Romei (753 î.Hr.). Parții, bitinienii și alții au numărat anii de la urcarea pe tron ​​a primului rege, egiptenii - de la începutul domniei fiecărei dinastii ulterioare. Fiecare religie mondială și-a întemeiat propriul calendar: conform calendarului bizantin, anul este 7521 de la Crearea Lumii, în Islam - 1433 Hijri, conform calendarului budist, anul este 2555 din epoca Nirvana, conform Bahai. calendar - 168.

Conversia de la un calendar la altul este dificilă din cauza duratelor diferite ale anului și datorită datei diferite de începere a anului în diferite sisteme.

Dar în Rusia?

În Rusia antică, timpul era numărat în funcție de cele patru anotimpuri ale anului. A fost folosit și un calendar lunisolar, în care au fost incluse șapte luni suplimentare la fiecare 19 ani. A existat o săptămână (săptămână) de șapte zile.

După instaurarea creștinismului în 988, anii au început să fie numărați conform calendarului iulian de la „crearea lumii” sau, mai precis, de la „crearea lui Adam”. - de vineri 1 martie, acceptând varianta bizantină a acestei date - 5508 î.Hr., dar cu unele abateri. În Bizanț, anul începea la 1 septembrie. În Rus', conform tradiției străvechi, primăvara era considerată începutul anului, așa că anul începea la 1 martie.

În timpul lui Ivan al III-lea în 1492 (7000 de la „crearea lumii”) începutul anului a fost mutat pe 1 septembrie. Primul calendar bisericesc tipărit din Rusia a fost realizat la 5 mai 1581. Ivan Fedorov.

Petru I a înlocuit cronologia în vigoare în Rusia de la „crearea lumii” cu cronologia de la Nașterea lui Hristos de la 1 ianuarie 1700 (diferența dintre cele două sisteme cronologice este de 5508 ani). Prin decretul împăratului din 19 decembrie (29), 1699, era necesar 1 ianuarie (11) 1700 „...și la 1 ianuarie următor va începe noul an 1700 și un nou secol centenar...” La 28 decembrie 1708 a fost emis primul calendar civil.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou a fost de 10 zile în secolele XVI-XVII, 11 zile în secolul 18, 12 zile în secolul 19 și 13 zile în secolele 20-21.

După cum am menționat mai devreme, calendarul gregorian a fost introdus în Rusia sovietică la 14 februarie 1918. Din 1930 până în 1940 a fost folosit calendarul revoluționar sovietic.

În timpul funcționării calendarului revoluționar sovietic, în paralel, în unele cazuri, a fost folosit calendarul gregorian. La 26 august 1929, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS, în rezoluția sa „Cu privire la trecerea la producția continuă în întreprinderile și instituțiile URSS”, a recunoscut necesitatea de a începe un transfer sistematic și consecvent al întreprinderilor și instituțiilor către producţie din anul de afaceri 1929-1930. Trecerea la „munca continuă”, care a început în toamna anului 1929, a fost consolidată în primăvara anului 1930. A fost introdusă o foaie de pontaj unificat de producție. Anul calendaristic a avut 360 de zile și, în consecință, 72 de perioade de cinci zile. S-a decis ca restul de 5 zile să fie considerat sărbători.

Imaginea prezintă un raport pentru 1939. De fapt, acesta este un calendar pentru orice an, singura diferență este prezența sau absența zilei de 29 februarie. Prin urmare, pe de o parte, acest calendar poate fi numit permanent. Cu toate acestea, zilele de șase zile (adică săptămânile) nu erau continue, deoarece cele treizeci și unu de zile ale lunii nu erau incluse în zilele de șase zile. De asemenea, este interesant că după a patra zi a săptămânii de șase zile - 28 februarie - prima zi a săptămânii de șase zile vine imediat - 1 martie.

Săptămâna din URSS din 1929-1930 a constat din cinci zile, în timp ce toți muncitorii erau împărțiți în cinci grupe, denumite după culoare (galben, roz, roșu, violet, verde), iar fiecare grup avea propria zi liberă (nemuncă). zi).săptămâna (așa-numita „continuă”). În ciuda faptului că erau mai multe zile libere (una pe săptămână de cinci zile, în loc de una pe săptămână de șapte zile anterior), această reformă a fost nepopulară, deoarece a complicat semnificativ viața personală, socială și de familie din cauza discrepanței dintre zile. din diferiți membri ai societății.

În ciuda faptului că cronologia a continuat conform calendarului gregorian, în unele cazuri data a fost indicată ca „NN an al revoluției socialiste”, cu punctul de plecare de 7 noiembrie 1917. Sintagma „NN anul revoluției socialiste” a fost prezente în calendare tear-off și flip până în 1991 inclusiv - până la prăbușirea URSS. Ca dispozitiv artistic, numărătoarea inversă a anilor de la Revoluția din octombrie este prezentă în romanul lui M.A. Bulgakov „Garda Albă”.

Dar…

Începutul anului calendaristic este un concept relativ. În momente diferite în diferite țări, noul an a început pe 25 martie și 25 decembrie, precum și în alte zile. 12 luni pe an și 7 zile pe săptămână este, de asemenea, un concept condiționat, deși are o justificare astronomică.

Înființarea unei ere este și ea condiționată. Au existat peste 200 de epoci diferite asociate cu diverse evenimente reale sau religioase.

Sistemul de numărare a anilor de la Nașterea lui Hristos este acum acceptat de majoritatea statelor și este numit ANUNȚ(sau epocă nouă).

Există mai multe păreri despre când și unde a apărut primul calendar. În Rusia antică a existat o legendă că calendarul a fost dat oamenilor de Kolyada. De aici provine numele calendarului: Darul lui Kolyada. Un alt nume este cercul lui Chislobog. Este un cerc cu luni și anotimpuri înscrise în el. Adevărat, numărul și numele lor diferă de cele actuale. Romanii antici sunt, de asemenea, creditați cu crearea calendarului. Aveau nevoie de un calendar pentru a lucra pe câmp, pentru a prezice viiturile râurilor, pentru a nu distruge recolta. O altă versiune spune că registrul de datorii se numea calendar, iar debitorii plăteau dobândă în ziua calendarului, adică în primele zile ale lunii. Romanii au mers mai departe decât crearea unui calendar - au inclus sărbători și alte informații utile în el.

Calendarul egiptean antic diferă și el de cel modern: se bazează nu pe mișcarea Soarelui sau a Lunii, ci pe poziția celei mai strălucitoare stele Sirius de pe cer. Intervalul de timp dintre două ascensiuni heliacale succesive ale lui Sirius este de un an. Răsărirea heliacă a stelei este apariția ei pe firmament înainte de răsăritul soarelui. Literal, în primele raze ale zorilor. Datorită acestei stele, anul a fost împărțit în 365 de zile. Apariția lui Sirius a coincis destul de exact cu inundația Nilului, care era o informație importantă pentru fermieri.

Diferențele dintre calendarele popoarelor lumii

Calendarele diferitelor națiuni diferă unele de altele. Calendarul egiptean antic are douăsprezece luni, iar calendarul mayaș are 18. Aș dori în special să menționez calendarul antic grecesc. Cele mai cunoscute sunt cele trei versiuni ale sale: de la Solon, Meton și Kalypos. Primul a durat 8 ani pentru un ciclu, iar al treilea, al cincilea și al optulea au fost ani bisecți. Al doilea a considerat un ciclu de 19 ani și a considerat anii bisecți 3, 5, 8, 11, 13, 16 și 19 ani ai ciclului. Al treilea înțelept a crescut ciclul la 76 de ani și au existat doar patru ani bisecți în ciclul său.

Predecesorul calendarului modern a fost inventat de împăratul roman Iulius Cezar împreună cu astronomii alexandrini și introdus la 1 ianuarie 45 î.Hr.

Calendarul gregorian este acum acceptat în majoritatea țărilor. A fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în țările catolice la 4 octombrie 1582, înlocuindu-l pe cel vechi iulian: iar a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie. Astfel, calendarul iulian rămâne cu câteva zile în urma calendarului gregorian.

Aceasta este o poveste despre o mulțime de lucruri - despre istoria calendarului, despre Ide și Calende, despre numele lunilor și zilelor săptămânii în diferite limbi.

Istoria calendarului

Acum toate popoarele lumii folosesc calendarul moștenit de la vechii romani.
Dar calendarul și numărarea zilelor la vechii romani au fost la început destul de confuze și ciudate...

Voltaire a spus despre asta:
Generalii romani au câștigat întotdeauna, dar nu au știut niciodată în ce zi s-a întâmplat...)))

Zilele rămase au fost indicate prin indicarea numărului de zile rămânând până în următoarea zi principală; în care numărătoarea a inclus atât ziua care a fost desemnată, cât și următoarea zi principală: ante diem nonum Kalendas Septembres - cu nouă zile înainte de calendarul septembrie, adică 24 august, scris de obicei prin abreviere A. d. IX Cal. Sept.
……………
Calendarul vechilor romani.

La început, anul roman era format din 10 luni, care au fost desemnate numere de serie: primul, al doilea, al treilea etc.
Anul a început cu primăvara- perioada apropiată echinocţiului de primăvară.
Mai târziu, primele patru luni au fost redenumite:

Primul(primăvara!) luna anului a fost numită după zeul lăstarilor de primăvară, al agriculturii și al creșterii vitelor, iar romanii aveau acest zeu... Marte! Abia mai târziu a devenit, la fel ca Ares, zeul războiului.
Și luna a fost numită Martius(martius) - în onoare Marte.

Al doilea luna a fost numită Aprilis ( aprilis), care provine din latinescul aperire - „a deschide”, din această lună se deschid mugurii de pe copaci, sau din cuvântul apricus - „încălzit de Soare”. A fost dedicat zeiței frumuseții, Venus.

Al treilea lună în cinstea zeiței pământului mai și a început să fie chemat Mayus(majus).
Al patrulea luna a fost redenumită în Junius(junius) și dedicat zeiței cerului Juno, patrona femeilor, soția lui Jupiter.

Restul de șase luni ale anului au continuat să-și păstreze numele numerice:

Quintilis - al cincilea; sextilis - al șaselea;

septembrie - șapte; octombrie - opt;

noiembrie (noiembrie) - noua; decembrie - zecea.

Patru lunile anului ( martius, maius, quintilis si octombrie) fiecare avea 31 de zile, iar lunile rămase au constat din 30 de zile.

Prin urmare, calendarul roman original anul avea 304 zile.

În secolul al VII-lea î.Hr. romanii au făcut o reformă calendarul dvs. și adăugat la an Încă 2 luni - a unsprezecea și a douăsprezecea.

Prima dintre aceste luni este Ianuarie- a fost numit după două fețe zeul Ianus, care a fost considerat zeul firmamentului, care a deschis porțile către Soare la începutul zilei și le-a închis la sfârșit. El a fost zeul intrării și al ieșirii, fiecare început. Romanii l-au înfățișat cu două fețe: una, cu fața în față, Dumnezeu vede viitorul, a doua, cu fața în spate, contemplă trecutul.

Al doilea luna adaugata - Februarie- a fost dedicat zeul lumii interlope Februarie. Numele său însuși provine de la cuvântul februare - "a curata"și este asociat cu ritul purificării.

Anîn calendarul roman după reformă a început să constea din 355 de zile, iar datorită adăugării 51 zile (de ce nu 61?) a trebuit să schimb durata lunilor.

Dar totuși anul roman a fost mai mult decât Cu 10 zile mai scurt decât anul tropical.

Pentru a ține începutul anului aproape de un sezon, au făcut-o introducerea de zile suplimentare. În același timp, romanii în fiecare doi ani, între 24 și 25 februarie, 22 sau 23 de zile au fost „încastrate” alternativ.

Ca urmare, numărul de zile din calendarul roman a alternat în următoarea ordine: 355 de zile; 377 (355+22) zile; 355 de zile; 378 (355+23) zile. Se numesc zilele intercalare luna Mercedonia, numită uneori pur și simplu o lună intercalară - intercalar(intercalis).
Cuvântul " mercedoniu" vine de la „merces edis” - „plată pentru muncă”: apoi se făceau plăți între chiriași și proprietari.

Durata medie a anului într-o astfel de perioadă de patru ani a fost 366,25 zile, adică o zi mai mult decât în ​​realitate.

Un design gravat pe un calendar antic roman din piatră. Rândul de sus înfățișează zeii cărora le sunt dedicate zilele săptămânii: Saturn - sâmbătă, Soare - duminică, Luna - luni, Marte - marți, Mercur - miercuri, Jupiter - joi, Venus - vineri. În centrul calendarului se află zodiacul roman, în dreapta și în stânga acestuia sunt simbolurile latine pentru numerele lunii.

Reforma lui Iulius Cezar.

Haosul calendarului roman devenise semnificativ și era nevoie urgentă de reformă. Iar reforma a fost realizată în 46 î.Hr Iulius Cezar(100 - 44 î.Hr.). Un nou calendar a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigen.

Baza calendaruluinumitJulian, sa presupus ciclul solar, a cărui durată a fost considerată a fi de 365,25 zile.

Numărate în trei din patru ani 365 de zile, în a patra - 366 de zile.

Ca înainte de luna Mercedonia, la fel și acum această zi suplimentară a fost „ascunsă” între 24 și 25 februarie. Cezar a decis să adauge la februarie al doilea al șaselea ( bis sextus) cu o zi dinaintea calendarului martie, adică a doua zi, 24 februarie. Februarie a fost aleasă ca ultima lună a anului roman. Anul augmentat a început să fie numit annusbissextus, de unde vine cuvântul nostru an bisect Primul an bisect a fost anul 45 î.Hr. e.

ordonă Cezar numărul de zile în luni conform principiului: O lună impară are 31 de zile, o lună pară are 30. Februarie într-un an simplu ar trebui să aibă 29 de zile, iar într-un an bisect - 30 de zile.

Mai mult, Cezar a decis să înceapă numărând zilele din noul an de la luna nouă, care tocmai s-a întâmplat să fie la 1 ianuarie.

Noul calendar a indicat pentru fiecare zi a anului care stea sau constelație a avut prima dimineață răsărind sau apus după o perioadă de invizibilitate. De exemplu, în noiembrie s-a sărbătorit: pe 2 - apusul lui Arcturus, pe 7 - apusul Pleiadelor și Orionului etc. Calendarul a fost strâns asociat cu mișcarea anuală a Soarelui de-a lungul eclipticii și cu ciclul muncii agricole.

Numărătoarea conform calendarului iulian a început la 1 ianuarie 45 î.Hr.În această zi, din care, începând deja din 153 î.Hr., au preluat mandatul consulilor romani nou aleși și începutul anului a fost amânat.
Iulius Caesar este autorul tradiției începeți să numărați noul an de la 1 ianuarie.

În semn de recunoștință pentru reformă,și având în vedere meritele militare ale lui Iulius Cezar, Romanul Senatul a redenumit luna Quinitilis(Cezar s-a născut luna aceasta) în Iulius.

Și un an mai târziu, în același Senat, Cezar a fost ucis...

Modificări ale calendarului au fost mai tarziu.

Preoții romani au confundat din nou calendarul declarând fiecare al treilea (în loc de al patrulea) an din calendar ca fiind un an bisect. Ca urmare, de la 44 la 9 ani. î.Hr. Au fost introduși 12 ani bisecți în loc de 9.

Această eroare a fost corectată de împăratul Augustus(63 î.Hr. - 14 d.Hr.): timp de 16 ani - din 9 î.Hr până în anul 8 d.Hr - nu au fost ani bisecti. Pe parcurs, a contribuit la răspândirea saptamana de sapte zile, care a înlocuit ciclurile de nouă zile utilizate anterior - nundide.

În acest sens, Senatul a redenumit luna Sextilis în luna Augustus. Dar durata acestei luni a fost 30 de zile. Romanii considerau incomod ca luna dedicată lui August să aibă mai puține zile decât luna dedicată Cezarului. Apoi a luat încă o zi din februarie și i-a adăugat-o lui Augustus. Asa de Februarie a rămas cu 28 sau 29 de zile.

Acum se dovedește că Iulius, Augustus și Septembrie păstrat timp de 31 de zile. Pentru a evita trei luni de 31 de zile la rând, a fost transferată o zi din septembrie octombrie. În același timp, o nouă zi a fost amânată pentru decembrie. Astfel, alternarea corectă a lunilor lungi și scurte introdusă de Cezar a fost încălcată, iar prima jumătate a anului într-un an simplu s-a dovedit a fi patru zile mai scurt decât al doilea.

Sistemul calendaristic roman s-a răspândit pe scară largă în Europa de Vest si a fost folosit până în secolul al XVI-lea. Odată cu adoptarea creștinismului in Rus' Au început să folosească și calendarul iulian, care l-a înlocuit treptat pe cel vechi rusesc.

În secolul al VI-lea, călugărul roman Dionisie Mic a propus introducerea noua era crestina, care începe de la Nașterea lui Hristos, și nu de la crearea lumii și nu de la întemeierea Romei.

Dionisie a justificat data de la Nașterea lui Hristos. Conform calculelor sale, a căzut în anul 754 de la întemeierea Romei sau în anul 30 al domniei împăratului Augustus.
Era de la Nașterea lui Hristos ferm stabilit în Europa de Vest numai în VIII secol. Și în Rus' timp de câteva secole au continuat să numere anii de la crearea lumii.

Reforma Papei Grigore al XIII-lea.

La sfârşitul secolului al III-lea. ANUNȚ echinocțiul de primăvară a fost pe 21 martie. Sinodul de la Niceea, desfășurat în 325 în orașul Niceea (acum Izvik în Turcia) a fixat această dată, hotărând că echinocțiul de primăvară va cădea întotdeauna la această dată.

Cu toate acestea, durata medie a anului în calendarul iulian este de 0,0078 zile sau 11 min 14 sec mai mult an tropical. Ca urmare la fiecare 128 de ani o eroare acumulată pentru o zi întreagă: Momentul trecerii Soarelui prin echinocțiul de primăvară sa mutat în acest timp cu o zi înapoi - din martie până în februarie. Până la sfârșitul secolului XVI echinocțiul de primăvară secole mutat înapoi cu 10 zile si contabilizat 11 martie.

Reforma calendaristică a fost efectuată de Papa Grigore al XIII-lea bazat pe un proiect al unui doctor și matematician italian Luigi Lilio.

Grigore al XIII-lea în bula lui a ordonat ca după 4 octombrie 1582 ar trebui să fie 15 octombrie, nu 5 octombrie. Așa că echinocțiul de primăvară a fost mutat pe 21 martie, la locul său inițial. Pentru a preveni acumularea erorii, s-a decis din 400 de ani, aruncați trei zile.
Se obișnuiește să se ia în considerare secolele simple al căror număr de sute nu este divizibil cu 4. Din această cauză, au existat nu zile bisecte 1700, 1800 și 1900, iar 2000 a fost un an bisect. Se acumulează discrepanța de o zi între calendarul gregorian și ora astronomică nu în 128 de ani, ci în 3323.

Acest sistem de calendar primit numele gregorian sau „stil nou”„Spre deosebire de acesta, numele „vechiului stil” a fost consolidat în spatele calendarului iulian.

Țările în care poziția Bisericii Catolice era puternică au trecut aproape imediat la noul stil, dar în țările protestante reforma a fost realizată cu o întârziere de 50 - 100 de ani.

Anglia asteptam înainte de 1751 ex., și apoi „a ucis două păsări dintr-o singură piatră”: a corectat calendarul și a reprogramat începutul anului 1752 de la 25 martie până la 1 ianuarie. Unii dintre britanici au perceput reforma ca un jaf: nu este o glumă, trei luni întregi de viață au dispărut!)))

Utilizarea diferitelor calendare a cauzat multe neplăceri și uneori doar incidente amuzante. Când citim că în Spania în 1616 a murit pe 23 aprilie Cervantes,și a murit în Anglia la 23 aprilie 1616 Shakespeare, ai crede că doi mari scriitori au murit în aceeași zi.
De fapt diferenta a fost de 10 zile! Shakespeare a murit în Anglia protestantă, care încă trăia după calendarul iulian, iar Cervantes a murit în Spania catolică, unde calendarul gregorian (stil nou) fusese deja introdus.

Una dintre ultimele țări care a adoptat calendarul gregorian 1928, a devenit Egipt.

În secolul al X-lea, odată cu adoptarea creștinismului, cronologia a ajuns la Rus'., folosit de romani si bizantini: Calendarul iulian, numele romane ale lunilor, săptămâna de șapte zile. Dar anii au fost numărați de la crearea lumii care s-a întâmplat în 5508 cu ani înainte de nașterea lui Hristos. Anul începea la 1 martie, iar la sfârșitul secolului al XV-lea începutul anului a fost mutat la 1 septembrie.

Calendarul în vigoare în Rusia de la „crearea lumii” a fost înlocuit cu Julian Petru I de la 1 ianuarie 1700 (diferența dintre cele două sisteme cronologice este de 5508 ani).

Reformarea sistemului calendaristic Rusia a fost mult întârziată. Biserica Ortodoxă a refuzat să o accepte, deși în 1583, la Sinodul de la Constantinopol, a recunoscut inexactitatea calendarului iulian.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din data de 25 ianuarie 1918 ex., a fost introdus în Rusia gregorian calendar. Până atunci, diferența dintre stilul vechi și cel nou era de 13 zile. A fost prescris în 1918, după 31 ianuarie, numără nu 1 februarie, ci 14.

Acum calendarul gregorian a devenit internațional.
…………
Acum despre numele slave ale lunilor.
12 luni - basmul preferat

Lună- o perioadă de timp apropiată de perioada de revoluție a Lunii în jurul Pământului, deși calendarul gregorian modern nu este în concordanță cu schimbarea fazelor Lunii.

Din cele mai vechi timpuri, segmentele anului au fost asociate cu anumite fenomene naturale sau activități economice.

Nu chiar la subiect. Din legenda: printre slavi, Luna era regele nopții, soțul Soarelui. S-a îndrăgostit de Steaua Dimineții și, drept pedeapsă, ceilalți zei l-au împărțit în jumătate...

Nume de luni

ianuarie. Numele slav „Prosinets” provine de la albastrul ce apare în luna ianuarie.

februarie- „Sechen”, „Lăută”. Tăiere – pentru că venise vremea tăierii copacilor pentru a degaja pământul pentru teren arabil.

Martie
„Uscați” de la căldura de primăvară, uscând umiditatea; în sud - „Berezozol”, de la acțiunea soarelui de primăvară asupra mesteacănului, care în acest moment începe să se umple cu suc și muguri. „Protalnik” - este clar de ce.
Aprilie
Nume rusești vechi pentru aprilie: „Berezen”, „Snegogon”. În ucraineană, luna se numește „kviten” (înflorire).

Mai- numele "Iarbă", "Iarbă" - natura devine verde și înflorește.
Iunie.
— Izok. Izok este o lăcustă; au fost mai ales mulți dintre ei în iunie. Un alt nume este „Cherven”.

Iulie.

„Cherven” - numele provine de la fructe și fructe de pădure, care în iulie se disting prin culoarea lor roșiatică (stacojiu, roșu). Numit și „Lipets” - teiul înflorește în iulie. „Groznik” - de la furtuni puternice. Și pur și simplu - „Vârful verii”. „Stradnik” - de la munca grea de vară.
August
Și slavii încă suferă - „Serpen”, „Zhniven” - este timpul să cosiți grâul. În nord, Augustus a fost numit și „Zarev”, „Zornichnik” - din strălucirea fulgerului.
Septembrie
Numele rusesc al lunii a fost „Ruina”, Revun - de la vuietul vântului și al animalelor de toamnă, în special al căprioarelor. „Lumbru” - vremea a început să se deterioreze. În limba ucraineană, luna este „Veresen” (de la planta de miere înflorită - erica).

octombrie
Minunatul nume slav este „Listopad”. În caz contrar - „Noroi”, de la ploile de toamnă și abis. Și, de asemenea, „Petrecerea de nuntă” - în acest moment principala muncă agricolă se termina, nu era păcat să sărbătorești o nuntă, mai ales după sărbătoarea Mijlocirii.

noiembrie- „Bruden”, din grămezi de pământ înghețat cu zăpadă.

decembrie- „Jeleu” - rece!

Tableta numelor slave ale lunilor

Săptămâna și zilele săptămânii.

O săptămână este o perioadă de timp de 7 zile, existent în majoritatea sistemelor de calendare din lume. Obiceiul de a măsura timpul cu o săptămână de șapte zile ne-a venit de la Babilonul antic și este asociat cu schimbări în fazele lunii.
De unde au venit numele zilelor săptămânii?

Vechii astronomi babilonieni au descoperit că, pe lângă stelele fixe, șapte luminari în mișcare care ulterior au fost denumite planete(din grecescul „rătăcire”). Se credea că aceste lumini se învârt în jurul Pământului și că distanța lor față de acesta crește în următoarea ordine: Luna, Mercur, Venus, Soarele, Marte, Jupiter și Saturn.

astrologi babilonieni credea că fiecare oră a zilei este sub protecția unei anumite planete, care îl „controlează”.
Sâmbătă a început numărarea orelor: primul său oră a fost „condus” de Saturn, al doilea de Jupiter, al treilea de Marte etc., al șaptelea de Lună. Apoi întregul ciclu s-a repetat din nou.

În cele din urmă s-a dovedit că la prima oră a doua zi, duminică, "a reușit" Soare, prima oră din a treia zi a fost luna, a patra zi - la Marte, a cincea - la Mercur, a șasea - la Jupiter și a șaptea - la Venus.

Planeta care a condus prima oră a zilei a patronat întreaga zi, iar ziua și-a primit numele.

Acest sistem a fost adoptat de romani - numele planetelor au fost identificate cu numele zeilor. Ei controlau zilele săptămânii care le-au primit numele. Numele romane au migrat în calendarele multor popoare din Europa de Vest.

Nume „planetare” ale zilelor săptămânii atât în ​​engleză, cât și în scandinavă limbi, dar numele din ele sunt derivate din numele de păgân zeii mitologiei germano-scandinave.

Babilonienii considerau ziua lui Saturn nefericită; în această zi a fost prescris să nu facă afaceri și ea însuși a primit numele " Shabat - pace. Cu toate acestea, a fost mutat la sfârșitul săptămânii. Numele a trecut în ebraică, arabă, slavă (sâmbătă) și în unele limbi vest-europene.

Slavii numeau duminica „săptămâna”", "ziua în care nimic nu fa" (nu faceți afaceri). Și luni este „ziua după săptămână”, marți este „a doua zi după săptămână” etc.
Cam asa e...)))

Zilele săptămânii

Vedem personificarea zilelor săptămânii în numele păstrate în engleză, germană și franceză.

luni- Ecouri de luni (engleză). Luna- Moon, chiar mai clar Lundi (franceză),

marţi- în numele lui Tuesday Mardi (franceză), el Martes (spaniolă), Martedi (italiană) recunoaștem planeta Marte. Marți (engleză), Dienstag (germană) este ascuns numele militantului vechiul zeu germanic Tiu, analog al lui Marte.

miercuri- ghicit Mercurîn le Mercredi (franceză), Mercoledi (italiană), el Miercoles (spaniolă).

miercuri(engleză) vine din sensul Wodensday Ziua lui Woden(Wotan, Odin). Același zeu este ascuns în Onstag (suedeză), Woenstag (Gol.), Onsdag (daneză).

Woden- un zeu neobișnuit, este înfățișat ca un bătrân înalt, într-o mantie neagră. Acest personaj a devenit faimos pentru inventarea alfabetului runic, care face o paralelă cu zeul patron al vorbirii scrise și orale - Mercur. Potrivit legendei, Woden a sacrificat un ochi de dragul cunoașterii.

În slavă „miercuri”, „miercuri”", precum și în Mittwoch (germană), Keskeviikko (finlandeză) ideea de mijlocul săptămânii este încorporată

joi- Latin Dies Jovis, Day Jupiter, a dat naștere Jeudi (franceză), Jueves (spaniolă), Giovedi (italiană).

Si aici joi(engleză), Torstai (finlandeză), Torsdag (suedeză), Donnerstag (germană) și altele au o legătură directă cu vechiul zeu al tunetului Thor, analog al lui Jupiter. În hindi, joi este ziua lui Jupiter.

vineri- Venus este clar vizibilă în Vendredi (franceză), Venerdi (italiană).
Engleză vineri, Fredag ​​​​(suedeză), Freitag (germană) în numele zeiței scandinave a fertilității și iubirii Freya (Frigge), analog cu Afrodita și Venus. În hindi, vineri este ziua lui Venus.

sâmbătă- față Saturn vizibil sâmbătă (engleză) și Saturni (latină).
nume rusesc " sâmbătă", el Sabado (spaniola), Sabato (italiana) si Samedi (franceza) revin la ebraica "Sabbath", adica "pace, odihna".
Lauantai (finlandeză), Lördag (suedeză), Loverdag (daneză) sunt similare cu vechea germană Laugardagr și înseamnă „ziua abluției”. În hindi, sâmbătă este ziua lui Saturn.

Duminica - Ziua Soareluiîn latină, engleză și germană, în multe limbi, această zi este desemnată prin diferite variante ale cuvântului „Soare/Fiu” (Soare).
Domingo(spaniolă), Dimanche (franceză), Domenica (italiană) tradus înseamnă " Ziua Domnului„și sunt un strat adus în Europa împreună cu creștinismul.

Rusă " duminică„a apărut în același mod, înlocuind vechiul nume pentru această zi „Săptămâna”, păstrat în alte limbi slave - Nedelya (bol.), Nedilya (ucraineană), Nedele (cehă). În hindi, duminica este Ziua soarele.
……………

Și în sfârșit despre zi și orele.

Zi- o unitate a oricărui calendar, a cărei alocare se bazează pe alternanța zilei și a nopții. Această împărțire a zilei își are originea în Babilonul antic, ai cărui preoți credeau că ziua și noaptea constau din douăsprezece ore. Oficial împărțind ziua în 24 de ore introdus de astronomul alexandrin Claudius Ptolemeu, care a trăit în secolul al II-lea. ANUNȚ

Prima oră începea în zori, amiaza era întotdeauna ceasul al șaselea, iar apusul era ceasul al doisprezecelea.Și lungimea orei a fost o variabilă, depindea de durata orelor de lumină.

Introducere

În clasele cercului „Fundamentele activităților de proiect”, lucrând la meta-tema „Istoria unui singur lucru”, am devenit interesați de modul în care se desfășura cronologia mai devreme, cum a fost creat calendarul, în funcție de care timpul este în prezent. numărat. Prin urmare, subiectul cercetării noastre se numește „Istoria calendarului”.

Ţintă: aflați istoria creării calendarului

Sarcini:

• găsiți și selectați materialul necesar pe tema proiectului;
• descrieți caracteristicile esențiale ale calendarelor din timpuri diferite;
• introduceți tipurile moderne de calendare și scopurile acestora;
• dezvăluie conceptul de stiluri noi și vechi în calendar;
• stabiliți care ani din calendar sunt ani bisecți și învățați să îi identificați;
• identificarea problemelor la crearea calendarelor;
• descrie conținutul calendarului perpetuu;
• face o prezentare pe tema proiectului.

Un obiect: calendar

Articol: utilizarea calendarelor în cronologie

Metode: descrierea, analiza, chestionarea, studiul fundamentelor teoretice ale temei proiectului.

Semnificație teoretică: studiați istoria calendarului, extindeți cunoștințele pe această temă.

Semnificație practică: utilizarea diferitelor calendare în funcție de conținutul acestora.

1. Istoria creării calendarului

2.1. Etimologia cuvântului „calendar”

Cuvântul „calendar” a venit la noi de la vechii romani. Provine din cuvintele latine „caleo” - a proclama și „calendarium” - cartea datoriilor. La începutul anului, era obiceiul ca romanii să-și achite datoriile. Cartea datoriilor din Roma se numea calendarium. Mai târziu, sensul acestui cuvânt a fost transferat întregului sistem de numărare a timpului.

2.2. Primul calendar

Strămoșul calendarelor gregorian și iulian este calendarul solar egiptean antic, care a apărut în mileniul III î.Hr. Preoții-astronomii au observat că atunci când steaua Sothis (Sirius) începe să apară pe cerul nopții, Nilul începe să se inunde. Acest semn a stat la baza calendarului egiptean. Calendarul avea 365 de zile, care au fost împărțite în 3 anotimpuri: sezonul inundațiilor Nilului, sezonul recesiunii Nilului și sezonul uscat. Calendarul egiptean era destul de convenabil, dar de-a lungul timpului preoții au observat că calendarul lor începea să iasă înainte. Acest decalaj era mic: aproximativ 6 ore în fiecare an, dar în timp, erorile au început să se acumuleze în calendar. Calendarul avea nevoie de corecturi. Această corecție, sau modificare, a fost propusă pentru a fi introdusă de regele egiptean Ptolemeu al III-lea Euergetes (c. 284-221 î.Hr.; rege în 246-221 î.Hr.). Esența sa a fost introducerea a 1 zi suplimentară în calendar la fiecare 4 ani, ceea ce ar compensa ruperea. Cu toate acestea, preoții s-au opus adoptării amendamentului, așa că calendarul din Egipt a rătăcit de mult.

2.3. calendarul roman

Roma a folosit calendarul lunar mult timp. Cu toate acestea, luna lunară (sau luna sinodică, adică perioada dintre două faze lunare identice) este de numai 29,5 zile, așa că după 10 luni (304 zile) numărarea timpului s-a oprit și au așteptat apariția primăverii conform semnelor naturale.

Când, conform semnelor naturale, a venit primăvara, au așteptat prima lună plină de primăvară și în această zi au anunțat începutul noului an. Anul, după cum s-a menționat mai sus, a constat din 10 luni: Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, septembrie, octombrie, noiembrie, decembrie. „Secretele cronologiei” se aflau în mâinile preoților-pontifi (pontificii).

Adesea preoții au abuzat de poziția lor, ceea ce a provocat confuzie în calendar. De exemplu, odată cu începutul noului an la Roma, se obișnuia să se plătească datorii. Dar, pentru o anumită sumă de bani plătită preoților sub formă de mită, începerea noului an ar putea fi accelerată sau încetinită.

Regele roman Numa Pompilius (715-673 î.Hr.) a introdus februarie (februarius) și ianuarie (ianuarie) între decembrie și martie, mărind astfel durata anului la 354 sau 355 de zile. În 450 î.Hr Februarie a fost mutată în poziția actuală între ianuarie și martie.

Pentru a compensa lipsa zilelor din an, a fost introdusă o lună suplimentară, „Mercedonius” (Mercedonius sau Intercalans), care consta din 22 sau 23 de zile. Luna aceasta își ia numele de la verbul mercere - a se estompa. Dreptul de a stabili durata se acordă preoților-pontifi. Așa că calendarul roman s-a transformat într-un calendar lunisolar, iar acum se credea că durata lui era de 365,25 zile.

Timpul a fost numărat în perioade de opt ani: un total de 2930 de zile. S-a dovedit că anul mediu a avut 366,25 zile (2930/8), ceea ce este mai mult decât era de fapt. Pentru a preveni ca calendarul să sară înainte, s-au omis 7 zile după fiecare ciclu de opt ani. Astfel, durata medie a anului a fost de 365,375 zile.

Din păcate, toate acestea au fost doar în teorie. În practică, pontificii, folosind puterea lor necontrolată, manipulau adesea durata anului, provocând confuzie și confuzie, până când Gaius Iulius Caesar a reformat calendarul în anul 45 î.Hr.

Concluzie: Calendarul roman a fost creat pe baza semnelor naturale ale primăverii. Utilizarea unui astfel de calendar era convenabilă pentru oficialii guvernamentali.

2.4. calendarul iulian

S-a apropiat vremea Întrupării și întemeierea Bisericii. Unii dintre participanții la evenimentele descrise de evangheliști au pășit deja pe pământul Palestinei. De la 1 ianuarie 45 î.Hr., un nou calendar a fost introdus în Imperiul Roman din ordinul lui Gaius Iulius Caesar (100-44). Acest calendar, numit acum calendarul iulian, a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes. De atunci și până în secolul al XVI-lea, Europa a trăit după calendarul iulian.

Odată cu venirea la putere a lui Octavian Augustus, i-au fost aduse modificări minore. În primul rând, începutul noului an a fost mutat la 1 ianuarie. Cu toate acestea, numele lunilor au rămas neschimbate. În al doilea rând, Senatul a redenumit sextilium în onoarea lui Augustus și l-a numit Augustus. În al treilea rând, o zi a fost luată din februarie și adăugată în august. Și pentru ca trei luni la rând să nu aibă 31 de zile, o zi a fost luată din septembrie și mutată în octombrie; apoi o zi a fost luată din noiembrie și mutată în decembrie. Așa că calendarul a devenit asemănător cu cel pe care îl folosim astăzi.

Calendarul iulian s-a răspândit în cele din urmă în toată Europa și a durat mai mult de 1.600 de ani înainte de a încerca să-l înlocuiască cu un calendar nou, mai precis. În calendarul iulian, o zi este considerată 24 de ore, iar un an este egal cu 365,25 zile. Calendarul iulian este alcătuit luând în considerare cele trei obiecte astronomice principale - Soarele, Luna și stele. Acest lucru dă motive să îl considerăm un calendar cu adevărat biblic. Cu toate meritele sale, calendarul iulian nu a fost folosit nicăieri până în secolul I. î.Hr

Calcule mai atente au arătat că dacă luăm o zi egală cu 24 de ore (de fapt sunt egale cu 23 de ore 56 minute și 4 secunde, iar 24 de ore sunt luate pentru simplitate), atunci 1 an va fi egal cu 365,26 zile, adică , cu 0,01 zile mai mult decât este obișnuit în calendarul iulian. Prin urmare, calendarul iulian a început să întârzie cu aproximativ 1 zi la fiecare 128 de ani, ceea ce a dat naștere la introducerea unui nou calendar - cel gregorian.

Concluzie: Calendarul iulian se bazează pe trei obiecte astronomice principale - Soarele, Luna și stele. Conform acestui calendar, la fiecare 128 de ani se pierdea o zi.

2.5. calendar gregorian

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Rezultatele muncii lor au fost următoarele: în primul rând, noul calendar, imediat în momentul adoptării, a deplasat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate, în al doilea rând, a început să se aplice în el o nouă regulă mai precisă despre anii bisecți. , în al treilea rând, au modificat regulile de calcul al Paștelui creștin corespunzătoare regulilor canonice de sărbătorire a Paștelui. În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

În octombrie 1582, calendarul gregorian a apărut într-un număr de țări europene (numit după Papa Grigore al XIII-lea, care l-a introdus prin emiterea unei bule corespunzătoare). Acest calendar a fost introdus în Italia, Spania, Portugalia, Danemarca, Belgia și Franța. În aceste țări, după 4 octombrie, a venit imediat 15 octombrie, întrucât la acea vreme calendarul iulian era cu 10 zile în urmă cu cel gregorian.

Astăzi, calendarul iulian rămâne cu 13 zile în urmă cu cel gregorian; această diferență va rămâne până în 2100, după care va ajunge la 14 zile. Calendarul gregorian s-a răspândit pe scară largă în întreaga lume de-a lungul timpului.

Concluzie: Spre deosebire de calendarul iulian, calendarul gregorian ia în considerare un singur obiect - Soarele. Este conceput în așa fel încât punctul echinocțiului de primăvară (când lungimile zilei și nopții sunt egale) să se abate cât mai lent posibil de la data de 21 martie. În același timp, legătura dintre calendar și Lună și stele a fost distrusă; in plus, calendarul a devenit mai complex si si-a pierdut din ritm (comparativ cu calendarul iulian). Pentru a egaliza decalajul de 6 ore pe an, a fost introdus un an bisect.

2.6 Tipuri moderne de calendare

Toate tipurile de calendare se bazează pe calendarul gregorian (cu excepția calendarului ortodox).

Am reușit să găsim calendare cu o varietate de nume: „Familie”, „Tinerețe”, „Sport”, „Gătitul și pregătiri”, „Binecuvântează-mi sufletul, Doamne” (calendarul ortodox patriarhal) etc.

Concluzie: Tipurile de calendare din societatea modernă sunt compilate pe baza conținutului lor și se bazează pe calendarul gregorian.

1. Stilul vechi și nou

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, precum și toate sărbătorile mobile, să fie calculate conform Paștelui alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemobile după calendarul conform căruia Biserica locală trăiește. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian. Aici a apărut o sărbătoare atât de neobișnuită precum Anul Nou Vechi (1 ianuarie în stilul iulian este 14 ianuarie în stilul gregorian). Desigur, calendarul gregorian nu este absolut exact, dar o eroare de 1 zi se va acumula în el abia după 3300 de ani. Cu toate acestea, până în 2800 coincide complet cu calendarul gregorian. (Informații preluate de pe portalul misionar ortodox - www.dishupravoslaviem.ru).

Calendarul ortodox desemnează stilurile vechi și noi de cronologie. Indică sărbători bisericești, posturi; dicționar de nume, vieți de sfinți, listă de tropari; rugăciuni și lecturi ale Evangheliei pentru fiecare zi; directorul bisericilor și mănăstirilor din Rusia

Concluzie: Vechiul stil de calendar se bazează pe calendarul iulian, iar noul stil se bazează pe calendarul gregorian.

1. Ani bisecțiani în calendare

Datorită faptului că în timpul unei revoluții complete în jurul Soarelui, Pământul nu se rotește în jurul axei sale de numărul întreg de ori. Adică nu există un număr întreg de zile într-un an și acest lucru se întâmplă de 365 de ori, ceea ce corespunde de fapt cu numărul de zile dintr-un an. De fapt, este puțin mai mult: 365,25, adică 6 ore în plus se acumulează pe parcursul unui an sau, mai exact, 5 ore, 48 de minute și 14 secunde în plus. Pentru a egaliza compensarea de șase ore, a fost introdus un an bisect. Trei ani au fost socotiți ca fiind 365 de zile, iar pentru fiecare an divizibil cu patru, a fost adăugată o zi suplimentară în februarie. Există 97 de ani bisecți în ciclul de 400 de ani.

Ne-a interesat ce știu elevii despre anul bisect. În acest scop, a fost realizat un sondaj.

Sondajul a arătat că 82% dintre elevi știu numărul de zile dintr-un an bisect; 68% dintre elevi știu să determine un an bisect.

Un an bisect poate fi definit astfel: fiecare an al cărui număr este un multiplu de 4 este un an bisect. Cu toate acestea, fiecare an care este un multiplu de 100 nu este un an bisect. Cu toate acestea, fiecare an care este un multiplu de 400 este încă un an bisect, 1600, 2000 etc.

Concluzie: Pentru a egaliza compensarea de șase ore, a fost introdus un an bisect. Trei ani au fost socotiți ca 365 de zile, iar în fiecare al patrulea an - 366 de zile. Un an bisect este un multiplu de patru.

1. Probleme la crearea calendarelor

Pentru a înțelege mai bine estetica și logica unui calendar, trebuie să cunoașteți problemele atunci când îl creați. Construirea unui calendar include două proceduri destul de independente. Primul este de natură empirică: este necesar să se măsoare durata ciclurilor astronomice cât mai precis posibil. A doua procedură este pur teoretică: pe baza observațiilor făcute, să se creeze un sistem de măsurare a timpului care, pe de o parte, s-ar abate cât mai puțin posibil de la reperele cosmice alese și, pe de altă parte, nu ar fi foarte puțin. greoaie și complexă.

Concluzie: Când creează calendare, oamenii de știință trebuie să se bazeze pe date astronomice precise și să folosească un sistem simplu de măsurare a timpului.

Cât timp suplimentar trebuie alocat pentru elaborarea planurilor trimestriale și lunare, pentru calcularea concediilor și a salariilor lucrătorilor și angajaților. Câte tone de hârtie sunt irosite anual la publicarea calendarelor doar pentru că un an este diferit de altul? Ei bine, cum ar putea fi altfel? Pot fi. Acest calendar neobișnuit are 364 de zile și două zile suplimentare fără număr sau nume (una pentru un an obișnuit, cealaltă pentru un an bisect). Fiecare an începe duminica și fiecare dată are o zi constantă a săptămânii. Adevărat, nu există încă un astfel de calendar în nicio țară. Acesta este doar un proiect propus de ONU. Trebuie să fie aprobat de reprezentanții tuturor țărilor lumii. Și apoi…

Există mai multe opțiuni pentru Calendarul Perpetuu, una dintre opțiuni ne-a plăcut (Anexa nr. 1).

Concluzie: Calendarul perpetuu propus de ONU este un proiect, dar este ușor de utilizat și va elibera oamenii de actele inutile.

1. Concluzie

Tema aleasă a proiectului „Istoria calendarului” ne-a permis să rezolvăm problema: cum a fost creat calendarul, în funcție de care cronologie a fost și se desfășoară. Considerăm că cercetarea noastră a fost de succes, deoarece scopul stabilit a fost atins și sarcinile propuse au fost rezolvate. Am găsit, selectat și studiat material despre calendarele folosite anterior și în prezent. Am dezvăluit conceptele de stiluri vechi și noi în calendar.

În Rusia modernă, un creștin ortodox trăiește după două calendare simultan: calendarul bisericesc (julian, numit și stilul vechi) și calendarul civil (gregorian, stil nou), introdus în 1918, conform căruia trăiește aproape întreaga lume. . Diferența dintre aceste calendare în ultima sută de ani a fost de 13 zile, iar în secolul al 22-lea va crește cu încă o zi.

Ca urmare a lucrului la proiect, am învățat: datorită faptului că în timpul unei revoluții complete în jurul Soarelui, Pământul nu se rotește în jurul axei sale de numărul întreg de ori. Adică nu există un număr întreg de zile într-un an și acest lucru se întâmplă de 365 de ori, ceea ce corespunde de fapt cu numărul de zile dintr-un an. De fapt, este puțin mai mult: 365,25, adică 6 ore în plus se acumulează pe parcursul unui an sau, mai exact, 5 ore, 48 de minute și 14 secunde în plus. Pentru a egaliza compensarea de șase ore, a fost introdus un an bisect. Se poate determina dacă orice an este divizibil cu 4. La un anumit moment, calendarele au fost create prin munca îndelungată a omului, ținând cont de ciclurile astronomice și de măsurarea convenabilă a timpului. S-au primit informații interesante despre crearea unui Calendar Perpetuu, care va scuti oamenii de acte.

Concluzii: Primele calendare au apărut cu foarte mult timp în urmă, așa că este imposibil să se determine data exactă a apariției lor. În 1584, ținuturile belaruse au trecut la noul calendar gregorian. În prezent, există diverse tipuri de calendare care diferă ca conținut, dar se bazează pe calendarul gregorian (cu excepția celui ortodox).
Oricare ar fi calendarele, funcțiile și scopurile lor sunt similare: ajută o persoană să organizeze corect timpul, să planifice lucruri, întâlniri și îi permit să nu uite zilele de naștere ale rudelor, sărbătorile și datele semnificative.

1. Literatură

1. Bickerman E. Cronologia lumii antice. M., 1975
2. Butkevich A.V., Zelikson M.S. Calendare perpetue. M., 1984
3. Volodomonov N.V. Calendar: trecut, prezent, viitor. M., 1987
4. Klimishin I.A. Calendar și cronologie. M., 1990
5. Kulikov S. Thread of Times: Small Encyclopedia of the Calendar. M., 1991

Resurse de internet:
www.abc-people.com/event/calendar.htm http://biblioteka.agava.ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.bibl.ru/vi/zametki_o_nash.htmhttp://biblioteka.agava. ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.bibl.ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.chat.ru/~fatus/easter.html ftp://login.dknet.dk/pub/ ct/calendar.faq http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/christ0.htm http://www.britannica.com. http://www.webexhibits.com/calendarshttp://www.webexhibits.com/calendars http://petals.newmail.ru http://anime.ru/Articles/calendar.htm.http://www. astrolab.ruhttp://www.astrolab.ru http://pi.zen.ru/arhiv/2003/010/calendar.shtml https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8 %D1%81%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D0%B4
http://www.net4lady.ru/kalendar-visokosnyx-let/
http://vseproson.com/news.php?k=visokosnyiy-2016-god-%96-primetyi-i-sueveriya&readmore=101
http://rusevik.ru/blog/1444

Anexa nr. 1

Opțiunea 1 - din 1901 până în 2096

• Pentru a afla ziua săptămânii dintr-o anumită zi, aveți nevoie de:
  1. Găsiți în primul tabel numărul corespunzător anului și lunii specificate;
  2. Adăugați acest număr la numărul zilei;
  3. Găsiți numărul rezultat în cel de-al doilea tabel și vedeți ce zi a săptămânii îi corespunde.
• Exemplu: trebuie să determinați ce zi a săptămânii a fost 22 februarie 2007.
  1. Cifra corespunzătoare februarie (f) 2007 din tabelul 1, este egal cu 3 .
  2. 22+3=25 .
  3. Numărul 25 din tabelul 2 îi corespunde joi- aceasta este ziua dorită a săptămânii.
• Masa. Notă: Anii bisecți sunt evidențiați cu gri. Lunile sunt indicate prin primele litere ale numelui lor.

Copiii și adulții sunt risipiti; nu există calendar pe blestemata de insulă.(Din cântec)

Deci, felicitări tuturor pentru ziua de astăzi! Pare o zi obișnuită astăzi - duminică 11 noiembrie 2012. O, stai, de unde știm că astăzi este duminică, 11 noiembrie 2012, de unde numără, cine a venit cu toate astea? La urma urmei, poate că astăzi este o zi complet diferită (există diferite ritmuri cosmice îndepărtate acolo). Și de ce în general un an are 12 luni, o lună are 30-31 de zile, de ce avem 7 zile pe săptămână (și să spunem că nu 5, 10, 12), de ce, de ce? Căci așa ne spune Majestatea Sa - calendarul, conform căruia noi (oamenii) trăim de multe secole, cu care, din când în când, ne coordonăm și ne comparăm ritmurile de viață, în special munca: de luni începem zi de lucru, vineri (vineri - abia Nu este ziua preferată a tuturor planctonurilor de birou) terminăm săptămâna de lucru, sâmbătă-duminică ne relaxăm activ (sau ce?). Numărăm datele importante folosind calendare, chiar sărbătorim înmormântări (pur și simplu nu îmi pot imagina cum să sărbătorim înmormântările fără calendare), nunți, zile de naștere și tot felul de aniversari. Dar oare am trăit întotdeauna conform acestui calendar pe care îl trăim acum, cine a inventat calendarul și care este istoria calendarelor? Citiți mai departe despre toate acestea.

Dacă credeți în Sfintele Scripturi, atunci primul creator al calendarului a fost Dumnezeu însuși, care a creat universul nostru în 6 zile, iar în a șaptea zi s-a odihnit după lucrarea făcută. Așa a apărut săptămâna și cea mai importantă invenție - o zi liberă (cum ar putea să nu existe zi liberă). În multe religii, regula zilei libere a fost cimentată la nivelul dogmei religioase, iar orice lucrare din această zi era considerată (cu toate acestea, continuă să fie considerată) un păcat. Să spunem că pentru evrei este sâmbătă (Shabat), pentru creștini este duminică, pentru musulmani este vineri. Și acest lucru este foarte important, pentru că cel puțin o zi pe săptămână ar trebui să fie dedicată odihnei de orice deșertăciune materială, aceasta este o zi pentru Dumnezeu (de aceea se obișnuiește ca creștinii să meargă duminica la biserică, ca musulmanii să meargă la moscheea vineri, pentru evrei la sinagogă sâmbătă) . Dar pentru a ști exact când cade această zi liberă (sau zi pentru Dumnezeu), nu se poate lipsi de un calendar, altfel am fi ca acei băștinași din insula ghinionului (din cântecul sovietic cu același nume), care nu avea calendar.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au simțit intuitiv (chiar și instinctiv) modificări ale ciclurilor naturale, văzând că într-o perioadă a anului este cald, alta frig, când plouă și alta soarele strălucește. Încă de la începutul existenței omenirii, oamenii au avut nevoie să sistematizeze cumva toate acestea, să le numere, să le numească - câte zile sunt calde, câte sunt reci, da, asta înseamnă că vom numi zile calde vară și reci. zile iarna. Popoarele nordice au numărat în general cicluri naturale mari în ierni (care mai târziu au început să fie numite ani), să zicem, așa și așa trăise deja 30 de ierni, oh, un ficat lung! (După standardele vremii, desigur). În locurile ușor sudice (unde iarna și vara sunt de aceeași culoare), anii au fost numărați puțin diferit, de exemplu, în funcție de anotimpurile ploioase. (Câte sezoane ploioase ați avut deja?). Așa au apărut încet calendarele, unele popoare le-au numărat după mișcarea soarelui, altele după mișcarea lunii, altele după ambele. Prin urmare, au existat calendare solar, lunar și respectiv solar-lunar.

Însuși cuvântul „calendar” provine din cuvintele latine „caleo” - a proclama și „calendarium” - cartea datoriilor. Cert este că vechii romani aveau obiceiul la începutul fiecărei luni de a-și plăti facturile. (Și acest obicei, într-o formă ușor modificată, a supraviețuit până în zilele noastre, pentru că tocmai la începutul noii luni primim salarii, apoi ne plătim singuri facturile, nu?).

Dar ceea ce este interesant este că o unitate atât de importantă a calendarului nostru ca săptămâna nu a fost întotdeauna și nu întotdeauna a constat din cele șapte zile cunoscute. Să spunem că în vremurile străvechi și la Roma, la început, săptămâna avea până la opt zile, dintre care șapte zile erau zile lucrătoare, iar a opta zi era zi de târg. (Evident, matronele romane și grecești din această zi au fost implicate activ în activitatea preferată a femeilor din toate timpurile și popoarele - cumpărăturile). Dar în Egiptul antic, o săptămână consta din zece zile.

Calendar egiptean pe papirus, care se presupune că a fost dat egiptenilor, printre altele, de către iubitul zeu egiptean Osiris.

Pentru originea săptămânii de șapte zile, ar trebui să fim recunoscători remarcabilului profet evreu - domnul Moise, și poate Domnului Dumnezeu însuși, care i-a dat lui Moise porunca de a „cinsti ziua a șaptea”. Evreii au aderat religios la această poruncă (evreii ortodocși chiar până la fanatism), iar ulterior s-a răspândit la alte popoare și religii, deoarece primii creștini au fost și evrei, așa că odată cu răspândirea creștinismului, s-a respectat cel puțin o zi. off, de asemenea, răspândit. Adevărat, a șaptea sărbătoare pentru creștini s-a mutat de sâmbătă la duminică - la urma urmei, după cum știm, în această zi a avut loc miraculoasa Înviere a lui Isus din morți, biruința Sa asupra morții. Aici a luat ființă săptămâna de șapte zile - lucrăm timp de șase zile și ne odihnim pentru a șaptea.

Potrivit unei alte teorii istorice, originea săptămânii de șapte zile este asociată și cu cea antică. Ei spun că preoții babilonieni, caldeenii, erau și ei astronomi avansați și, în timp ce observau cerul înstelat, au observat „șapte luminari rătăcitori”, care mai târziu au primit numele de „planete” (din greacă veche cuvântul „planetă” este tradus ca „rătăcire”). Se credea că aceste lumini rătăcitoare - planete - se învârt în jurul pământului și au o influență imensă asupra vieții oamenilor individuali și chiar a națiunilor întregi. Analizând diferite evenimente din viața oamenilor și comparându-le cu poziția planetelor, caldeenii au ajuns la concluzia că fiecare zi se află sub influența uneia dintre planete, iar la acel moment erau doar șapte planete cunoscute și, de aici, apariția. a săptămânilor de șapte zile – în funcție de numărul de planete. Grecii și romanii, care mai târziu și-au adoptat cunoștințele de la babilonieni, au numit planetele după zeii lor, iar numele zilelor săptămânii care sunt încă general acceptate astăzi provin de la numele planetelor. Începutul săptămânii a început mai întâi cu sâmbăta, care a fost sub influența lui Saturn, apoi duminica a intrat sub influența Soarelui, a treia a fost Luna, a patra a fost Marte, a cincea a fost Mercur, a șasea a fost Jupiter și al șaptelea a fost Venus. Iată numele moderne în limba engleză pentru zilele săptămânii (de fapt derivate din numele latine romane):

Luni - Dies Lunae - ziua lunii - luni
Marți - Dies Martis - ziua lui Marte - marți
Miercuri - Dies Mercurii - ziua lui Mercur - Miercuri
Joi – Moare Jovis – ziua lui Jupiter – Joi
Vineri - Dies Veneris - Ziua Venus - Vineri
Sâmbătă - Moare Saturni - Ziua lui Saturn - Sâmbătă
Duminica - Dies Solis - ziua Soarelui - Duminica

Calendarul roman antic.

Dar cea mai importantă reformă în domeniul calendarelor și cronologiei a fost făcută în anul 46 î.Hr. e. un remarcabil comandant roman, scriitor, om de știință și apoi primul împărat, domnul Iulius Cezar. În general, Cezar a fost o persoană educată cuprinzător și, pe lângă toate, a fost destul de serios interesat de astronomie, chiar a scris mai multe tratate științifice despre această știință (care, totuși, nu au supraviețuit până în prezent). Elaborarea unui nou calendar, la instrucțiunile personale ale lui Cezar, a fost realizată de un grup de astronomi învățați din Alexandria, sub conducerea grecului Sosigenes. Calendarul pe care l-au dezvoltat s-a numit calendarul iulian și pentru o lungă perioadă de timp a fost în general acceptat nu numai pe teritoriul Imperiului Roman, ci și în triburile barbare de la marginea acestuia. După el, anul a început să fie format din 365 de zile și a fost împărțit în 12 luni, dintre care una - iulie (engleză - iulie), în special, a fost numită după inspiratorul ideologic al calendarului - Iulius Caesar. Cu toate acestea, lungimea reală a anului este de 365 de zile și 6 ore; pentru a pune undeva aceste șase ore dăunătoare (care însumează o zi întreagă în patru ani), domnul Sozigen a venit cu un an bisect, cu o zi mai mult. decât toate celelalte.

În ceea ce privește cronologia în sine, vechii romani au calculat-o pentru prima dată de la data întemeierii Romei (753 î.Hr.), iar abia odată cu apariția creștinismului, la Sinodul Ecumenic de la Niceea (325) s-a hotărât stabilirea unei noi cronologii, care acum era socotită din ipotetica naștere a lui Isus Hristos. (La urma urmei, data exactă a nașterii sale este necunoscută.) Cu toate acestea, calendarul iulian s-a dovedit a nu fi atât de precis pe cât se dorește, deoarece s-a dovedit că, după 125 de ani, a apărut o mică eroare în cronologia calendarului iulian, o eroare de o zi întreagă. Sărbătorirea Paștelui, care a fost asociată cu ziua echinocțiului de primăvară (21 martie, când lungimea zilei și a nopții sunt egale), ca și ziua echinocțiului de primăvară în sine, după 125 de ani, deplasată cu o zi, după 250 de ani. ani - cu până la 2 zile!, etc. .d., care nu mai corespundeau poziției astronomice reale. (Adică ziua oficială de 21 martie conform calendarului iulian la sfârșitul a 250 de ani ar corespunde zilei astronomice de 23 martie).

Pentru a pune capăt acestei rușini calendaristice, la inițiativa Papei Grigore al XIII-lea și cu participarea matematicianului italian Luigi Lilo, în 1582 a fost efectuată o altă reformă a calendarului, care a fost numită gregorian, iar calendarul însuși a fost numit de acum înainte gregorian. În primul rând, papa a readus echinocțiul de primăvară - 21 martie la locul său de drept și a eliminat eroarea de 10 zile care se acumulase de la introducerea noii cronologii conform calendarului iulian. Principala diferență dintre calendarele gregorian și iulian este că în calendarul gregorian se obișnuiește să se arunce „în plus” trei zile la fiecare 400 de ani, care se datorează unei erori astronomice. Așa trăim încă după calendarul gregorian. În concluzie, o melodie bună despre insula ghinionului și ce s-ar întâmpla cu noi dacă nu am avea calendar.