Yasen Zasursky: „Kultura jest ważnym elementem w przezwyciężaniu strasznych wydarzeń. Yasen Zasursky: „Musimy edukować myślące dziennikarstwo Zasursky Yasen Nikolaevich

Yasen Zasursky to wyjątkowa osoba. Profesor, doktor filologii, od prawie czterdziestu lat jest kierownikiem Wydziału Dziennikarstwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i przez te wszystkie lata udaje mu się iść z duchem czasu. Yasen Nikolaevich opowiada ciekawie o wszystkim - od Puszkina po SMS-y. Ale oczywiście większość naszej rozmowy była poświęcona dziennikarstwu - temu gorączkowemu, ale fascynującemu zawodowi. Zawody, o których wie wszystko.

- Szekspir powiedział: "Odniesienie sukcesu wymaga pewnej dozy szaleństwa". I co myślisz?

W pewnym sensie szaleństwo nie polega na podejmowaniu decyzji podyktowanych tradycyjną, codzienną świadomością. Oczywiście, jeśli chcesz stworzyć coś nowego – musisz się odważyć!

- Czego potrzebujesz, aby osiągnąć swój cel?

Och, potrzebuję dużo, bo cele są zupełnie inne. Na przykład teraz musimy zbudować pokój na studio telewizyjne, newsroom dla nowych technologii. Do pokonania jest wiele trudności: znaleźć architekta, budowniczych, racjonalnie zarządzać funduszami… Wszystko wymaga wysiłku.

- Co musiałeś poświęcić w drodze do celu?

Tylko osobiste zainteresowania, czas i zawsze pojawia się pytanie, co jest ważniejsze, a co bardziej przydatne. Na przykład napisać książkę lub osiągnąć taką konstrukcję? Możesz wszystko połączyć, ale wtedy zajmie to bardzo dużo czasu. To prawda, teraz jestem pasjonatem budowy studia telewizyjnego i chcę to zrobić.

- Nie żałujesz, że nie wyszło?

Zawsze mam nadzieję, że to zadziała. Oczywiście staram się nie żałować, chociaż zawsze trzeba czegoś żałować. Na przykład fajnie byłoby pospacerować po parku, po Ogrodzie Aleksandra, iść do lasu, ale nie mogę tego zrobić. Myślę, że to nie jest priorytet i dlatego mogę się bez tego obejść. Albo trzeba poszukać zamiennika – na przykład biegać po ulicach, co też bardzo kocham.

- Czy osiągnąłeś wszystko, czego chciałeś?

Zasadniczo tak. To, co chciałem zrobić, zrobiłem i mam nadzieję, że będzie jeszcze więcej.

Czy dziennikarze się urodzili, czy zrobili?

Rodzą się i stają. Rodzą się w tym sensie, że dziennikarstwo jest powołaniem. To ciekawość, pragnienie wiedzy, zainteresowanie człowiekiem, jego losem, losami społeczeństwa, losami kraju i tym, co się w nim dzieje. Z tym się rodzą, ale sam zawód dziennikarza zawiera w sobie element rzemiosła i nieustannego napięcia, a żeby go opanować, oprócz naturalnych talentów potrzebna jest ciężka praca. Wiele talentów ginie przez to, że ludzie o wielkich zdolnościach nie mogą ich zrealizować tylko dlatego, że źle organizują swój dzień pracy i marnują czas. Dlatego w dziennikarstwie, jak w każdym innym zawodzie, potrzebne jest połączenie talentu i ciężkiej pracy. Bez tego jest to bardzo trudne. W tym zawodzie nie można się obejść bez umiejętności ciężkiej pracy. Można pisać, coś wymyślać, ale zawsze intensywnie!

- Czy są jakieś przeciwwskazania do dziennikarstwa?

Samozadowolenie, lenistwo intelektualne i fiksacja na niektórych indywidualnych problemach. Dziennikarstwo to gorączkowy zawód i wymaga otwartego umysłu.

- Pliniusz Młodszy powiedział: „Trzeba dużo czytać, ale niewiele”. Bez jakich książek nie ma dziennikarza?

Wiesz, dziennikarz musi czytać dużo książek, częściowo przyczynia się do tego nasz wydział. Koniecznie przeczytaj Puszkina, Dostojewskiego, Tołstoja, Sołżenicyna i innych pisarzy, którzy pomagają lepiej zrozumieć logikę rosyjskiej mowy, języka i postrzegania świata. I oczywiście musisz nieustannie starać się dowiedzieć, co nowego na świecie. Bardzo ważne jest również zainteresowanie elementami technologicznymi. Najważniejsze dla dziennikarza jest rozwój osobisty.

- Jeden z ulubionych dowcipów Jurija Nikulina: „Dziennikarz to ktoś, kto nic nie wie, ale interesuje się wszystkim”. Co każdy dziennikarz powinien dziś wiedzieć?

Dziennikarz musi znać kierunek, w którym pracuje. Nie można być jednocześnie dziennikarzem międzynarodowym i ekologiem. Dlatego jeśli interesujesz się ekologią, musisz dogłębnie przestudiować problemy natury, środowisko, jego zmiany pod wpływem nowoczesnej produkcji… Lub, jeśli zajmujesz się filmem lub telewizją, to musisz dokładnie poznać to środowisko. Jest pewne minimum wiedzy ogólnej, którą, powiedzmy, zapewnia nasz wydział, ale do tego należy dodać celową, ciągłą pracę w obszarze, o którym chcesz pisać.

Jak zmieniło się dziś dziennikarstwo?

Zmieniło się to znacząco, jeśli weźmiemy ostatnie trzy lata, dziesięć lat… Zwłaszcza w tym sensie, że teraz nie ma problemów z dostarczeniem tekstu. Teraz możesz błyskawicznie przesyłać informacje przez internet, telefon, faks, pozostaje tylko zadbać o jakość tekstu. Dlatego dla dziennikarza niezwykle ważna jest umiejętność czytania i pisania, znajomość języka, tematu oraz umiejętność zatracenia się, wniknięcia w problem. Tak więc główną trudnością jest dziś pisanie materiału – ciekawego, oryginalnego, nie powtarzającego tego, co piszą inni, a przy tym zwartego i kompetentnego. Jednocześnie tymczasowa bariera – aby zrobić to jak najszybciej i jak najskuteczniej – tworzy pewne napięcie.

- Co sądzisz o dziennikarstwie młodzieżowym, gdzie używa się potocznego słownictwa, slangu?

Czasami warto nadać odrobinę dzisiejszego smaku. Ale musi tu być nieomylne poczucie proporcji, bo bardzo łatwo popaść w wulgarność. Wszystko zależy od sytuacji, w której taka mowa jest używana. Jeśli używasz neologizmów, aby pokazać, że osoba, o której piszesz, jest wulgarna, to jest to zrozumiałe i akceptowalne, ale jeśli używasz ich jako własnych – jako brawurowego slangu – to jest to dalekie od dobrego. Musisz odróżnić swoją mowę, mowę bohaterów i słowa, którymi przekazujesz cechy niektórych ludzi. I tutaj można użyć najróżniejszego słownictwa.

- Jacy są dziś studenci dziennikarstwa?

To bardzo sympatyczni, sympatyczni młodzi ludzie, którzy chcą opanować swój zawód i mu służyć. Moim zdaniem nasi studenci są poważnie zaniepokojeni swoją dziennikarską przyszłością. Kiedy są pytani, co chcą osiągnąć po studiach, stawiają najpierw ciekawą pracę w swojej specjalności, a potem pieniądze i wszystko inne. A dla dziennikarza bardzo ważne jest, aby rozumieć swoją misję – nie w sensie swego rodzaju pracy misyjnej, ale w sensie oddania zawodowi i pasji do niego. Dziennikarz musi doświadczać nieustannego napięcia, które jest konieczne, aby zobaczyć świat w nowy, ostry sposób.

- Od prawie czterdziestu lat jesteś dziekanem Wydziału Dziennikarstwa Uniwersytetu Moskiewskiego. W czym jeszcze jesteś tak stały?

Niezmiennie kieruję sympatiami, aspiracjami i pragnieniem pomagania młodym ludziom w pozostaniu dobrymi, przyzwoitymi ludźmi. Uważam, że oprócz każdego zawodu i umiejętności pisania człowiek powinien zawsze pamiętać o swojej ludzkiej istocie, o tym, że istnieją wartości wyższe, których nie można porzucić i porzucić, to jest bardzo ważne.

- Czy są jakieś nieodtworzone odmiany twojego życia?

Każdy je ma. Odrzucałem wszelkiego rodzaju oferty, mogłem pracować w zupełnie innych organizacjach, ale zawsze uważałem, że ciekawiej jest dla mnie cały czas uczyć się czegoś nowego, móc pisać i myśleć. Wydaje mi się, że uczelnia nakłada najmniej ograniczeń w tym sensie, który wymaga ciągłego uzupełniania wiedzy, czytania, komunikacji z nowymi ludźmi. Bardzo lubię rozmawiać ze studentami. Jeśli często się z nimi komunikujesz, czujesz ich wiek i stają się znacznie bliżsi. Myślę, że to pomaga mi cały czas wyczuwać bieg życia, bieg czasu.

- Co jest w tobie młodzieńcze?

Zapewne chęć zrobienia czegoś innego. Z tego powodu może czasami przyjmuję zbyt wiele spraw. Pozostaje to, choć wydaje się, że należało już przezwyciężyć. Ale jeszcze nie (śmiech).

- Co najczęściej pamiętasz ze swojej młodości?

Oczywiście uwielbiam wspominać moich rodziców. Uwielbiam szkołę, w której kiedyś studiowałam, moich nauczycieli i przyjaciół, których niestety już ze mną nie ma.

- Wszedłeś na uczelnię bardzo wcześnie - po 7 klasie. Czy miałeś dzieciństwo?

Dzieciństwo było, ale krótkie. W końcu była wojna, a od dzieciństwa wojskowego szybko dorastają. W tym sensie byłem oczywiście pozbawiony. Ale chociaż czuję, że mogę też biegać i skakać - cóż, skakanie oczywiście to nie to samo, co wtedy, gdy wstąpiłem do instytutu, ale jednak!.. Niezwykle ważne jest, aby czuć się jak żywa osoba, która jest zawsze w ruchu .

- Jak byłeś traktowany na wydziale, bo byłeś tam najmłodszy?

Traktowali mnie dobrze. Na kursie był tylko jeden uczeń i tylko dwóch chłopców. Z jednym z nich przyjaźniłem się. Nazywał się Abram Khasin, był wspaniałą osobą. Pod Stalingradem stracił obie nogi, został szachistą, teraz korespondencyjnie jest arcymistrzem.

- A jakie jest twoje ulubione miejsce w Moskwie?

Urodziłem się w pobliżu zoo i na początku lubiłem bardzo długo spacerować po tej okolicy. Teraz jest zabudowany i oczywiście wszystko tam nie jest już takie samo… A odkąd dawno temu przeprowadziłam się na Wróblowe Wzgórza, naprawdę kocham te miejsca – park, stary ogród, jabłonie . ...

- Zastanawiam się, o czym marzą dziekani?

Marzą, żeby studenci byli dobrzy, uczyli się sumiennie i żeby można było stworzyć im jeszcze lepsze warunki, by mogli korzystać ze wszystkich możliwości nowoczesnej technologii. Rozwija się niezwykle szybko. Wcześniej na naszym wydziale trudno było nawet znaleźć maszynę do pisania - teraz piszą na komputerach, trudno było wysłać materiał - teraz bierzesz telefon, wysyłasz SMS-a i możesz podać informacje do druku. Chciałbym, żebyśmy mogli uczyć studentów przy użyciu najnowocześniejszych środków technicznych. Teraz dziennikarstwo staje się bardzo aktywne, wieloaspektowe, prawdziwie globalne – a nowoczesne postępy technologiczne są niezbędne. Uczniowie muszą umieć z nich korzystać. I musimy im w tym pomóc. Jestem pewien, że dzisiaj nawet Puszkin używałby SMS-ów, a raczej SMS-ów!

Po raz pierwszy przeczytałem wyrażenie „głód skali” w artykule Zoyi Eroshek „Thatcher”. To określenie tak mi się wtedy podobało, że od razu je sobie przywłaszczyłem, choć rzadko je wymawiam ze względu na brak tej skali w naszym dzisiejszym życiu.

W ostatnie dni Październik, kiedy Jasen Nikołajewicz Zasurski, słynny dziekan, a obecnie honorowy rektor Wydziału Dziennikarstwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, obchodził swoje urodziny, wyjaśniłem sobie przyczynę obecnych licznych gratulacji kierowanych do niego również tym, że są bardzo niewielu tak wielkich ludzi jak profesor Zasursky. Jak napisał poeta David Samoilov: „ciągniemy, ciągniemy zatęchłe słowo, mówimy zarówno ospale, jak i mrocznie”.

Kilka lat temu, w przeddzień 85. urodzin Zasurskiego, miałem szczęście z nim porozmawiać. Wtedy publikacja w DZIENNIKARZE nie wyszła, ponieważ inny dziennikarz przygotował dla magazynu wywiad z Jasenem Nikołajewiczem. Na szczęście mój wywiad nie zaginął wtedy, został opublikowany w książce „Rozmowy z nauczycielami”, która ukazała się w małym nakładzie na Wydziale Dziennikarstwa. Często wracam do tego wywiadu, czytam go moim uczniom, tłumacząc trafność tej rozmowy z tym samym głodem skali.

- Yasen Nikolaevich, jak wiesz, książki odgrywają ważną rolę w twoim życiu. Więc moje pierwsze pytanie o twoje gusta literackie...

Mnóstwo ulubionych autorów. A jednak prawdopodobnie przede wszystkim dla mnie - dzieła Czechowa. To dla mnie najważniejszy pisarz. Moim zdaniem jest to jeden z największych pisarzy rosyjskich, który dziś wiele wnosi do zrozumienia zarówno Rosji, jak i literatury rosyjskiej. On, podobnie jak Puszkin, jest uniwersalny w swojej pracy. Puszkin i Czechow są podobni, ale nie formalnie, ale w swojej wizji życia, wyznaczania celów.

Chciałbym wymienić jeszcze dwóch wielkich pisarzy, których stawiam ponad wieloma innymi. To Szekspir i Goethe. W literaturze amerykańskiej kocham Twaina i Whitmana. Mark Twain przekazuje wesoły nastrój wolnego człowieka. Walt Whitman jest interesujący ze względu na swój kosmizm. I choć po nich było wielu ciekawych pisarzy w literaturze amerykańskiej, to jednak ci dwaj artyści tego słowa wykraczają poza granice literatury narodowej, choć są bardzo amerykańscy. Na tym polega ich wszechstronność.

- Czy odwołanie do literatury może zmniejszyć wysoki stopień nagromadzonej agresji we współczesnym świecie?

Literatura zawsze miała korzystny wpływ na człowieka. Czechow to kazanie szacunku dla człowieka. Jeśli spojrzeć na współczesny dramat, to w dużej mierze opiera się on na spuściźnie Czechowa. A w Anglii, Ameryce i Argentynie Czechow jest wszędzie, bo jest prawdziwym humanistą. Gorki jest także humanistą. Tak więc w latach Rewolucji Październikowej starał się, aby ten zamach był humanitarny (bez popiersi i krwi) i starał się powstrzymać wszelką przemoc. I w tym sensie Gorky był środkiem odstraszającym, który powstrzymał bachanalia rewolucyjnej lekkomyślności.

- Dziś dużo się kłóci o Aleksandra Sołżenicyna. Nie tak dawno Redaktor naczelny„Literaturnaya Gazeta” Jurij Poliakow postulował wyłączenie jego utworów z programu szkolnego. Co o tym myślisz?

Nie zgadzam się z tak nietolerancyjną postawą. Oczywiście mogą być różne podejścia do jego prac. Ale myślę, że Jeden dzień z życia Ivana Denisovicha i Matrenina Dvora to klasyka. Musi je przeczytać każda osoba, aby zrozumieć, co dzieje się w Rosji. To są wspaniałe książki. Odegrali ogromną rolę w rozwoju naszej literatury w okresie postsowieckim.

- Jesteś krytykiem literackim, filozofem, pisarzem, dziennikarzem. Nazwij swoje własne książki, o których chciałbyś skończyć myśleć i kończyć dzisiaj.

Napisałem książkę 20th Century American Literature, która stanowiła podstawę mojej rozprawy doktorskiej. Kiedy nad nim pracowałem, nie spotkałem się z żadnym amerykańskim pisarzem. Wtedy miałem okazję poznać wielu z nich. I to jest nieco inny punkt widzenia na ten problem. Chciałbym zakończyć tę książkę przede wszystkim dlatego, że literatura amerykańska pokazuje przykład bardzo dużej elastyczności w jej rozwoju i umiejętności przezwyciężania pewnych znamion.

Chciałbym też napisać książkę o literaturze rosyjskiej i amerykańskiej – to historie równoległe. Literatura rosyjska jest bogata w swoje tradycje, sięgające czasów starożytnych od arcykapłana Awwakuma. Literatura krajowa jest zakorzeniona w samym narodzie, w rosyjskim etnosie, rozwinęła się wraz z językiem rosyjskim. Mówią, że Puszkin studiował nie u Ariny Rodionovnej, ale u pisarzy zachodnich. To prawda, ale metafora Puszkina opiera się na jego mentorze pańszczyźnianym.

A wśród Amerykanów literatura narodziła się w ramach rozwoju, w ramach protestu przeciwko władzy królewskiej i dominacji katolicyzmu. Opierał się na pragnieniu wyzwolenia, co wiązało się z rozumieniem tradycji chrześcijańskiej. W przeciwieństwie do literatury amerykańskiej, rosyjska, podobnie jak literatura europejska, opiera się na folklorze. Dlatego w bajkach rosyjskich, a także niemieckich i francuskich jest coś wspólnego. W tym sensie literaturę rosyjską można nazwać głęboko europejską.

w wychowaniu Anny Politkowskiej bardzo poważną rolę odegrała literatura, która ukształtowała w niej nie tylko walory estetyczne, ale i godność ludzką

- Miałeś w swoim życiu wiele spotkań z różnymi ludźmi. Które z nich najbardziej zapadają w pamięć?

Bardzo cenne było spotkanie z Michaiłem Gorbaczowem. Jest dla mnie niezwykle ważną osobą w życiu, bo dał nam całą wolność. Teraz jest atakowany. Myślę, że to wstyd. Gorbaczow to wielki człowiek, który jako pierwszy mówił o wolności jednostki we współczesnej Rosji. Ma jeszcze jedną ważną cechę - nie trzymać się pozycji. Szkoda, że ​​Michaił Siergiejewicz wcześnie opuścił prezydenturę. Gdyby pozostał głową państwa, być może nasze społeczeństwo pod wieloma względami rozwijałoby się inaczej. Mogę powiedzieć, że z tych, z którymi się spotkałem, jest to jedna z najciekawszych osób.

W tej kohorcie jest także Jurij Ljubimow (niedawno zmarły) – nasz wielki reżyser i wybitny artysta, z którym miałem dobre relacje. Razem z Garcią Marquez (również niedawno zmarłym) pracowaliśmy razem w komisji ds. komunikacji przy UNESCO. Miał niesamowity widok na świat – pogląd humanisty.

- Który z uczniów zostawił ślad na twojej duszy?

Oczywiście Anna Politkowska. Kiedy zmarła, spojrzałem na jej akta osobowe - w eseju pisała o Annie Achmatowej i Marinie Cwietajewej. Z jej pracy zrozumiałem, że te dwie poetki były dla niej przykładem kultury i człowieczeństwa. Myślę, że literatura odegrała bardzo poważną rolę w wychowaniu Anny, która ukształtowała w niej nie tylko walory estetyczne, ale i godność ludzką. W tym sensie literatura odgrywa dużą rolę w rozwoju dziennikarza. Pomaga mu nie tylko oswoić się z literaturą rosyjską, ale także nadaje solidność wszystkiemu, co robi, kształtując takie ludzkie cechy jak wytrwałość, wytrwałość i odwaga. Co więcej, odwaga polega nie tylko na pisaniu materiałów, ale także na rozwiązywaniu problemów.

- Co się dzieje z dziennikarstwem? Czy została zastąpiona przez propagandę?

Propaganda to nie slogan. To słowo wymyślili katolicy. W Rzymie na Piazza Venezia na jednym z domów napisano: „Budowa propagandy”. Propaganda powstała jako metoda odwoływania się do wartości chrześcijańskich i jest dobra w dogłębnym zrozumieniu świata. Ale nie toleruje destrukcyjnego zamieszania, gdy ludzie przestają sobie ufać. Ewentualna propaganda powinna być powiązana z podstawowymi wartościami. Kiedy mój wnuk Wania właśnie decydował o zawodzie, zapytałem go, gdzie będzie studiował. Poradził mi wybrać nasz wydział. W odpowiedzi usłyszałem: „Nie, dziennikarstwo to tylko propaganda”. Później, gdy doszło do puczu, Iwan aktywnie uczestniczył w relacjach z tych wydarzeń. Myślę, że właśnie wtedy zrewidował swój stosunek do dziennikarstwa.

Co cię dzisiaj najbardziej denerwuje?

Stan ogólnej nietolerancji. Niecierpliwość jest pogwałceniem naszych tradycji kulturowych. Piotr Otworzyłem okno na Europę. Rosjanie zawsze byli bardzo uważni na historię różne narody. To, co dzieje się dzisiaj, jest elementem nowoczesnej walki politycznej. Nie powinna przesłaniać nam tych ideałów, które czynią Rosję Puszkina, Lermontowa, Dostojewskiego, Tołstoja jedną z najważniejszych wysp ludzkości i kultury ludzkiej. Spójrz na Łomonosowa, założyciela naszego uniwersytetu, który w swoich pracach dotyczących gramatyki i retoryki rosyjskiej bardzo aktywnie opierał się na przykładach z literatury antycznej. A to moim zdaniem ważna tradycja.

Jesteśmy ze sobą związani i błędem jest odrzucanie tej relacji nie tylko między sobą, ale także z kulturą europejską.

- Czy we współczesnym świecie zmieniło się miejsce dziennikarstwa?

Dziennikarstwo przeniknęło we wszystkie pory życia i oczywiście się zmieniło. Jej rola jest niezwykle ważna, ale gdy dziennikarstwo traci wartości etyczne, staje się niebezpieczne dla ludzkości. Dziś widzimy to na przykładzie wydarzeń ukraińskich. Mam wielki szacunek dla kultury ukraińskiej. Z Ukrainą związany był rosyjski pisarz Nikołaj Gogol. Jest patriotą, a jego „Taras Bulba” jest dla nas wszystkich bardzo ważną książką. Przechadzając się ulicami Rzymu na pewno zobaczysz tabliczkę z napisem: „Tu mieszkał N.V. Gogol”. Jesteśmy ze sobą związani i błędem jest odmawianie tego pokrewieństwa nie tylko między sobą, ale także z kulturą europejską.

- O czym teraz myslisz? Co cię martwi?

Myślę o tym, jak będzie się rozwijał świat po tych tragicznych wydarzeniach na Ukrainie, kiedy życzliwi Ukraińcy znaleźli się w tak trudnej sytuacji. Musimy zastanowić się, jak uniknąć takich sytuacji. I tutaj rola kultury jest bardzo ważna. Kultura jest ważnym elementem w przezwyciężaniu strasznych wydarzeń.

Zdjęcie: menswork.ru; Nowodzierieżkin Anton / TASS; radio_mohovaya9.tilda.ws

Tak więc wszczęto sprawę przeciwko Jasenowi Nikołajewiczowi ... Oto jest przede mną. Fioletowa okładka, a na niej napis: Sprawa nr 57. Zasurskij Jasień Nikołajewicz. Trochę niżej: Zachowaj na zawsze. Co on zrobił? Ogromna liczba dziennikarzy w tej wiadomości jest bardzo podekscytowana i jak można pozostać obojętnym, jeśli Yasen Nikołajewicz jest znany na całym świecie jako dziekan Wydziału Dziennikarstwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Uczucie? Nie! Nie martw się! Sprawa została wniesiona przeciwko niemu nie przez Wydział Kryminalny, ale przez Międzynarodowy Instytut Badań Genealogicznych. Oczywiście za jego zgodą.

Więc otwórzmy tę sprawę. Oto wykres rodowodowy. Z tego możesz zobaczyć, kim są jego rodzice: ich imiona i imiona ich rodziców. Powyżej są rodzice ojca, poniżej rodzice matki. Stąd dowiadujemy się, że jego ojciec był ... Storożew Nikołaj Wasiljewicz (11/24/1897-03.04.1966), dziedziczny szewc, urodził się w Penzie, zmarł w Moskwie, został pochowany na cmentarzu Troekurovsky. W 1927 r. zmienił nazwisko na „Zasursky”, ponieważ mieszkał po drugiej stronie rzeki Sury. Rodzicami ojca byli: Wasilij Aleksiejewicz (ok. 1830-ok. 1900) i Anna Iljiniczna z domu Sozyumowa (ok. 1860- ok. 1930). Urodzony w Saratowie, pochowany w Penzie. W rzeczywistości to wszystko, co wiadomo o rodzicach ojca.

Patrząc na dół diagramu, widzimy, że matką J. N. Zasurskiego była Zasurskaja (ur.: Makarowa) Tatiana Fiodorowna (11.06.1905.12.1993), że urodziła się i zmarła w Moskwie i został pochowany na cmentarzu Troekurovsky. Jej rodzicami byli Fiodor Makarowicz (1860-5.12.1941), urodzony we wsi. Zarubino w obwodzie pskowskim zmarł w Moskwie i został pochowany na cmentarzu Wagankowski, a we wsi urodziła się Makarowa (ur.: Tołstopiatova) Nadieżda Iwanowna (1880-1950). Parfenyevo, region Kostroma, zmarł w Moskwie, został pochowany na cmentarzu Vagankovsky. Była posagiem, ale pomógł jej daleki krewny (handlarz drewna), który podarował jej drewniany dom w Moskwie. To wszystko, co było wiadomo o przodkach Ya N. Zasursky'ego, kiedy wnieśli przeciwko niemu sprawę.

Każdy genealog (z naciskiem na ostatnią sylabę!) wie, że prośba musi być wysłana na miejsce urodzenia interesującej Cię osoby. Dlatego wysyłamy prośbę do Archiwum Państwowego Regionu Penza. Odpowiedź otrzymujemy za 1,5 roku. To wciąż jest boskie… Wkrótce opowiadana jest bajka, ale czyn nie jest szybko dokonany. Czasami trzeba czekać dłużej. Za dużo jest chętnych, mało pracowników i mają pensję - płakał kot.

Niemniej jednak, według materiałów archiwum Penza, udało się zidentyfikować przodków Ya N. Zasursky'ego z 1760 r. Głównymi źródłami były księgi metrykalne i rewizje. To są główne dokumenty do badań genealogicznych.

Od początku XVIII wieku w każdym kościele prowadzono księgi metrykalne. Sporządzali codzienne ewidencje chrztów, ślubów i śmierci parafian. Po 1917 r. zajmowały się tym urzędy stanu cywilnego (wydziały ewidencji aktów stanu cywilnego). Obecnie księgi metrykalne przechowywane są w archiwach republikańskich i regionalnych.

Opowieści Revizsky'ego są materiałem ze spisów ludności podlegającej opodatkowaniu z lat 1718-1858. W sumie dokonano 10 poprawek. Pierwsze trzy spisy są przechowywane w Rosyjskim Państwowym Archiwum Akt Dawnych (RGADA, Moskwa), pozostałe - w archiwach republikańskich i regionalnych.

Najwcześniejszym zidentyfikowanym dokumentem dotyczącym genealogii N.V. Storożewa jest wpis dokonany w księdze metrykalnej z 1760 r. Kościoła Archanioła Michała Peszaja Slobody w Penzie. Opowiada o narodzinach prapradziadka N. V Storozheva. Następnie w dokumentach z lat 1763 i 1795 odnotowano narodziny jego potomków.

Zachował się dokument magistratu miasta Penza:

„Miejscowy magistrat miejski, biorąc pod uwagę dekret magistratu prowincjonalnego Penzy II wydziału, o zaklasyfikowaniu miasta Penza jako stróża papeterii Iwana Maksimowa, po jego wydaleniu ze społeczeństwa i ogłoszeniu przez niego dwutysięcznika dziesięciu rubli kapitału początek obecnej rewizji, to znaczy od przyszłego 1796 roku, wraz z jego dziećmi - Andriejem, Dymitrem, Pankratem, Aleksiejem i Michajło, z klasy kupieckiej Penza, do trzeciej gildii, która przez podobieństwo tego dekretu pozycji miasta 92, 114 artykułów Manifestu nominalnego Jej Cesarskiej Mości i ustalenia dokonane w tym magistracie, z powyższymi dziećmi, w tej klasie kupieckiej od początku tego roku i ponumerowane. Dzień 25 maja 1795.

„Do Pana Dyrektora Szkoły Penza Real

Petycja.

Pragnąc kształcić mojego syna Nikołaja Storożewa w powierzonej wam instytucji edukacyjnej, mam zaszczyt poprosić was o poddanie go odpowiedniemu testowi i badaniu lekarskiemu oraz umieszczenie go w klasie, w której on, zgodnie ze swoją wiedzą i wiekiem, może wejść. Jednocześnie mam zaszczyt poinformować, że przygotowywał się do wejścia do I klasy i do tej pory uczył się w Szkole Parafialnej.

I w końcu:

CERTYFIKAT

Zostało to przekazane synowi kupca Nikołaja Wasiljewiczowi Storożewowi, wyznania prawosławnego, urodzonemu 24 listopada tysiąc osiemset dziewięćdziesiątego siódmego roku, w tym, że wstąpił do szkoły Penza Real 11 sierpnia 1908 r. Z doskonałym zachowaniem studiował do 7 czerwca 1914 . i ukończyła pełny kurs na wydziale głównym. W końcowym teście on, Storozhev, odniósł następujące sukcesy:

………………………………………………………………………………………………………

Po wstąpieniu do służby cywilnej on, Storozhev, korzysta z prawa określonego w art. 99 Św. tom 3 wyd. 1876 . Ustawić o usłudze zgodnie z ustaleniami rządu. Po odbyciu służby wojskowej korzysta ze świadczeń edukacyjnych przyznawanych instytucjom edukacyjnym drugiej kategorii.

Na dowód czego ten certyfikat został mu wydany, Storozhev, z odpowiednim podpisem, z dołączoną pieczęcią szkoły.

Penza, 7 czerwca dni, 1914

Dyrektor

Posługiwać się o. Inspektor

nauczyciel prawa

Sekretarz Rady

Certyfikat

Zostało to przekazane uczniowi dodatkowej klasy szkoły realnej w Penza, synowi kupca Nikołaja Wasiliewicza Storożewa, wyznania prawosławnego, urodzonego 24 listopada 1897 r., W którym uczył się w tej klasie od sierpnia 1914 r. do 1 maja , 1915, z doskonałym zachowaniem, a pod koniec pełnego kursu dodatkowej klasy, Storozhev miał następujące sukcesy:

……………………………………………………………………………………………………..

W związku z tym on, Storozhev, może wstąpić do szkół wyższych zgodnie z zasadami określonymi w ich statutach, zgodnie z ich przynależnością.

Miasto Penza, 1 maja 1915 r.

Dyrektor

Sekretarz Rady.

Po rewolucji N. V. Storozhev był specjalistą wojskowym, pracował w Czeka. Został wysłany do Polski, gdzie pracował jako sowiecki dyrektor Sovpoltorg. Po powrocie z Polski ukończył Instytut Technologii Chemicznej im. Mendelejewa, pracował w Centralnym Instytucie Budownictwa Przemysłowego. Od 1937 pracował w Ludowym Komisariacie Przemysłu Ciężkiego, następnie w Ludowym Komisariacie Materiałów Budowlanych, następnie w Komitecie Norm i Komitecie Budownictwa. Zmarł 14 marca 1966.

Nazwisko Jasena Nikołajewicza Zasurskiego jest nierozerwalnie związane z historią rosyjskiego dziennikarstwa. Będąc przez ponad pół wieku kierownikiem wiodącego wydziału dziennikarstwa w kraju, kierownikiem wydziału dziennikarstwa i literatury zagranicznej, wychował plejadę słynnych mistrzów słowa, naukowców Uniwersytetu Moskiewskiego. Profesor, amerykanista, erudyta, człowiek, który ma otwarty światopogląd i jest smutny, że gazety takie jak The Times nie pojawiły się we współczesnej Rosji, spotkał się z pracownikami magazynu MR na poufną rozmowę.

Tekst: Nina Sarajewa

‒ Yasen Nikołajewicz, w jednej z opowieści o swoim życiu, którą zepsułeś nauczycielom wydziału dziennikarstwa, opowiadałeś o tym, jak widziałeś, jak transportowano aresztowaną Berię ...

‒ Tak, tego dnia szedłem Bolszają Nikicką, a potem był lejek... Jednak jeszcze dzień wcześniej sam Beria przejeżdżał obok i wyglądał przez okna swojego samochodu... Jechał powoli i patrzył na przechodnie - u pań, oczywiście, zawsze tak robił. A nasz dziekanat znajdował się właśnie na rogu Maneżnej i Bolszaja Nikitskaja. Często widywaliśmy jego samochód.

‒ Na twoich oczach toczyła się historia większości XX wieku, przeżyłeś wojnę, represje, przed oczami przeszło niejedno pokolenie ludzi. W związku z tym pytanie jest trochę bułhakowskie: czy ludzie, Rosjanie, zmienili się, czy zniknęli? homo sovieticus?

‒ Nie widzę żadnych zasadniczych różnic między współczesnymi Rosjanami a narodem sowieckim. Może dzisiaj staliśmy się trochę bardziej wolni w porównaniu z wczorajszymi. Ale wolność to pojęcie względne. Wojna mobilizuje ludzi. A wolność człowieka w czasie wojny jest bardziej wewnętrzna niż zewnętrzna, wolność walki, obrony…

‒ Ale co z autocenzurą? Prawie każdy obywatel sowiecki rozumiał, że jeśli krytykuje władze…

- Mój dziadek w 1939 roku, kiedy podpisano pakt Ribbentrop-Mołotow, bardzo przeklinał i mówił: „Wy bolszewicy, Niemcy wszystkie miejsca pobiją!” I był bardzo zdenerwowany, że to wydarzenie się wydarzyło. Był moim wierzącym - chodził do kościoła, stał na nabożeństwach. Dla niego to było bardzo ważne. Symboliczne jest to, że urodził się w 1861 roku, roku zniesienia pańszczyzny.

‒ Jakim odważnym człowiekiem był twój dziadek!

- Był dobrym człowiekiem. Bardzo ciężko przeżył początek wojny i naszą ewakuację do Barnauł. I wyobraźcie sobie, że wysłał mi tam podręcznik „Historia starożytnego świata” do piątej klasy. Tak się cieszyłem! A potem przyszedł telegram, że mój dziadek nie żyje. Wszystko we mnie wywróciło się do góry nogami... Czułem wojnę. Wiesz, jesienią i zimą 1941 roku w Moskwie było kilka dużych paniek. W grudniu, podczas jednej takiej paniki, zmarł. Został pochowany na cmentarzu Wagankowski. A kiedy go pochowali, zbombardowali Vagankovo ​​​​…

‒ Kiedy wróciłeś do Moskwy po ewakuacji?

‒ W 1941 r. Na ulicach były balony, a ładne, młode dziewczyny trzymały je i wypuszczały w nocy, żeby nie dopuścić do bombardowania Moskwy przez niemieckie samoloty. Na naszym terenie, w pobliżu zoo, znajdowały się działa przeciwlotnicze. Dokładnie tam, gdzie była wieża węża. W tym czasie zachorowałem na szkarlatynę, leżałem z gorączką, a nasz dom był drewniany i za każdym razem trząsł się od strzałów tych dział przeciwlotniczych. Alarmy były stale podnoszone. A w razie niepokoju musiałem zabrać babcię do schronu. W tym czasie chodziłem czytać książki do biblioteki dziecięcej na placu Georgievsky. No cóż, pewnego dnia poszedłem tam przeczytać Bezgłowego jeźdźca Mine Reed. Ogłoszono alarm i babcia została sama w domu. Pobiegłem tam, złapałem moją babcię - i do schronu bombowego na ulicy Zoologicznej. Usiedliśmy. Tymczasem bomba uderzyła w nasz budynek na Uniwersytecie Moskiewskim. Rozbita szklana kopuła. Na naszym wydziale mamy kopię zdjęcia tego bombardowania. Wydział nie został jeszcze utworzony...

‒ Jasenie Nikołajewiczu, zaczęliśmy rozmawiać o twoim sercu - wydziale dziennikarstwa. I śledząc przebieg naszej rozmowy chcę zapytać: czy zmienili się profesorowie dziennikarstwa, studenci, absolwenci?

‒ Pierwsi nauczyciele na wydziale znajdowali się wśród nauczycieli historii literatury, literatury obcej i dyscyplin filozoficznych. Dlatego musieliśmy szkolić specjalistów z dziennikarstwa, jak to mówią, nie wychodząc z maszyny. Nasz wydział był blisko wydarzeń, które miały miejsce. Przychodzili do nas młodzi chłopcy, głównie żołnierze z pierwszej linii. Nauczycielami byli również w większości mężczyźni, ale spośród dziennikarzy i pracowników partyjnych - pracownicy Żdanowa, ideologa partyjnego. Kierownikiem ówczesnego wydziału dziennikarstwa wydziału filologicznego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego był człowiek o nazwisku Antropow.

Nasi chłopcy skomponowali marsz pieśni: „... z Timofiejem Iwanowiczem Antropowem kroczymy przez życie” ... Został założycielem naszego wydziału. Zawód dziennikarza był wówczas traktowany z wielkim szacunkiem. Wszyscy wiedzieli, że chodziło o życie i śmierć, życie i śmierć – wszystko było naprawdę bardzo blisko.

Dzisiejsi studenci są bardzo różni. Ratuje nas duża konkurencja. I bez względu na poziom wiedzy kandydatów, zawsze możemy wybrać tych, którzy potrafią dobrze się uczyć. Niezwykle ważna jest również kwestia dyscypliny. W czasie wojny i po wojnie, jak rozumiesz, dyscyplina była surowa, ciągle odbywały się specjalne zajęcia szkoleniowe. Kiedy byłem w 7 klasie, zabrano nas na hipodrom na narty, do Parku Izmaiłowskiego - tam nauczono nas czołgać się jak plastunę z karabinem. Szkolili nas żołnierze z pierwszej linii iz wielką czcią podchodziliśmy do szkolenia.

Myślę, że było wspaniałe pokolenie, które dołączyło do nas zaraz po wojnie. Wiesz, to było pokolenie entuzjastów. Do dziennikarstwa przychodziło wiele osób, które pisały poezję...

‒ A co z latami sześćdziesiątymi? Czy odwilż Chruszczowa nie przyczyniła się do rozwoju kreatywności?

‒ Lata sześćdziesiąte też były oczywiście wspaniałe. Ale i tak wyróżniłbym tych facetów, którzy przybyli z frontu. Pierwszy kurs, który obraliśmy, to tylko żołnierze z pierwszej linii! Było niewiele kobiet, z których być może wyróżniała się córka Nikity Siergiejewicza Chruszczowa Rady. Dobrze się uczyła, została znakomitą dziennikarką, kierowała magazynem Science and Life i pracowała tam przez 50 lat. Magazyn cieszył się dużą popularnością.

W czasie wojny trudno było się uczyć, trzeba było pomyśleć o tym, jak pomóc w domu. Samo badanie było inne. Nieprzypadkowo poszedłem na egzaminy zewnętrzne do liceum - i zdałem! Motywacja w zawodzie nie była postrzegana jako potrzeba, nie jako ważny moment w życiu, ale była postrzegana jako element ochrony siebie, rodziny, miasta i kraju, rozumiesz? Ludzie myśleli o potrzebie nie marnowania czasu, ale robienia wszystkiego szybciej.

Powiedziałbym, że współcześni faceci są bardziej zrelaksowani. Chcą zajmować się dziennikarstwem, a są wśród nich utalentowani… Ale nie mają entuzjazmu, jak ci…

‒ Ogień w twoich oczach?

- Tak, tak, ogień w oczach. Najpierw trzeba było zdobyć wykształcenie. Po drugie, nowa edukacja. Nasz wydział był nową instytucją edukacyjną, a to oczywiście zmieniło wiele rzeczy.

‒ Wczesnymi absolwentami Wydziału Dziennikarstwa byli głównie mężczyźni, dziś nazywa się go „Wydziałem Szlachetnych Dziewic”. O feminizacji zawodu dziennikarza mówi się bez końca. Czy uważasz, że dziennikarstwo to praca mężczyzny?

‒ Wierzę, że to dzieło dobrych ludzi i praca pasjonatów. Kobiety bardzo dobrze pracowały w dziennikarstwie i pokazały się z jak najlepszej strony podczas wojny. W zasadzie, jeśli mówimy o skłonności do zawodu, kobiety są bardziej skłonne do dziennikarstwa ze względu na swój charakter i podejście do życia niż mężczyźni. Psychologia kobiet jest lepiej przystosowana.

‒ A jak bardzo, Twoim zdaniem, zmieniło się podejście do zawodu jako całości?

Myślę, że stał się jeszcze bardziej profesjonalny.

‒ Czy myślisz? Ale co z blogerami, czy nie zagrażają profesjonalnemu dziennikarstwu? Każdy ma teraz ochotę na dziennikarza...

‒ Dobre blogi bardzo skutecznie rozwijają dziedzinę informacji. Jeśli chodzi o profesjonalizm, ważna jest umiejętność zarządzania technologią. Kilka dni temu w Hiszpanii, w Barcelonie, zakończył się Kongres Prasy Mobilnej. Zaprezentowano tam nowe telefony komórkowe, które rozdają nie tylko zdjęcia, ale całe okrągłe panoramy. Wizja świata znacznie się rozszerza, o tym właśnie mówię. Dziennikarstwo staje się branżą wyposażoną technicznie, najnowsze zdobycze elektroniki, internet - proszę, wszystko jest u stóp dziennikarzy!

Zawód, masz rację, się zmienia. Wymaga więcej analiz. A jeśli nam, Rosjanom, udaje się opanować Internet i inne uroki mobilnego dziennikarstwa, to pod względem dogłębnej analizy jesteśmy znacznie gorsi.

‒ Do kogo? Standardy jakości amerykańskiego dziennikarstwa?

‒ W Ameryce są różne gazety. A prasa jest inna. Telewizja... Wiesz przecież, gazety wciąż mają wielki wpływ na życie. Dziennikarstwo wymaga wysiłku, poświęcenia. Zawód wpływa na losy wielu dziennikarzy. W trakcie różnych konfliktów ginie wielu profesjonalistów.

‒ Niestety tak.

‒ A jednak za każdym razem udowadniają, że nie rzucają słów na wiatr i dalej walczą.

‒ Czy dziennikarstwo rosyjskie ma dziś cechy szczególne?

- Byli, są i będą. Uderzającym przykładem jest rozwój radia w naszym kraju. Nasze radio wciąż żyje i jest ciekawe, jest kochane i słuchane. W radiu nie mówią zapamiętanymi frazami, ale intonacją, głosem. Więcej emocji czerpiesz z programów radiowych niż z programów telewizyjnych. W radiu wszystko jest cieńsze, że tak powiem. Telewizja to twór zbiorowy. Nie można powiedzieć, że jest jeden dziennikarz telewizyjny i robi wszystko. Nie. Przychodzi do studia jako mistrz, ma już przygotowane pytania, atrybuty, otoczenie – wszystko zostało zrobione. Dziennikarz radiowy pracuje sam swoim głosem i jest ograniczony w środkach wyrazu. Oczywiście królem dziennikarzy był Lewitan. Jurij Lewitan. To, co mógł wyrazić głosem, było trudne do przekazania w tekście, ponieważ tekst od razu stał się mniejszy… Niestety, analityka w radiu z czasem zaczęła słabnąć. Mimo to, jak powiedział Majakowski, jest dziś wiele werbalnych nonsensów.

‒ Jasenie Nikołajewiczu, dzisiaj rozmawiamy z Tobą o upływającym czasie, o zmianach, o filozofii życia. Pytanie do Ciebie jako Amerykanina z doświadczeniem: kim oni są, dzisiejsi Amerykanie? Czy zmieniły się od końca II wojny światowej? Jedni mówią, że Rosjanie i Amerykanie są bardzo podobni, inni, że jesteśmy zupełnie inni i nigdy nie będziemy w stanie znaleźć wspólnego języka…

‒ Amerykanie są w takiej samej sytuacji jak my: muszą aktywnie bronić swoich wartości, które były zagrożone w czasie II wojny światowej, po niej i teraz. Zarówno Amerykanie, jak i my mamy takie trudności, które musimy i możemy rozwiązać tylko razem. Oto na przykład takie nieszczęście jak ISIS. Nie możemy tego zrobić sami, a Amerykanie nie mogą tego zrobić sami. Nawet barbarzyńcy nie spotkali się z okrucieństwem popełnianym przez ISIS! ISIS jest strasznym zagrożeniem, nie jest motywowane ideami, wiarą, religią czy obyczajami. I tu trzeba się zastanowić, jak przywrócić zrozumienie wagi ludzkiego życia i ludzkiego stosunku do niego. To bardzo poważna sprawa, ponieważ utrata zasad humanistycznych doprowadzi do katastrofalnych konsekwencji. ISIS nie jest efemerycznym zagrożeniem. To bardzo trudny problem. Zarówno Amerykanie, jak i my nie mamy innego wyjścia, jak wspólnie zapobiegać rozwojowi tego nowotworowego guza na ciele ludzkości, który może zniszczyć całą ziemską cywilizację. W Zimnej Wojnie 2.0 nie ma zwycięzców, o czym często dyskutują współcześni politolodzy. A jeśli chcemy odejść z najnowszymi wynalazkami, technologiami, z bombami atomowymi, to możemy to zrobić. Możemy zniknąć. Kto o tym myśli? To przejaw psychicznej słabości wielu naszych współczesnych.

Konieczne jest utrzymanie wzajemnego zrozumienia w każdy możliwy sposób, w tym wzajemnego zrozumienia w walce z ISIS. Trzeba edukować i zachęcać do myślenia dziennikarskiego, bo giną ludzkie wartości.