Templo de Antipius no pátio Kolymazhny. Templo de Antipas no pátio Kolymazhny Templo de Antipas no pátio Kolymazhny

Templo de Antipius, Bispo de Pérgamo, no pátio Kolymazhny Yakaev escreveu em 14 de maio de 2012

Em Moscou, no cruzamento das ruas Kolymazhny e Maly Znamensky, há uma das igrejas mais antigas da cidade - o templo de Antipius, Bispo de Pérgamo, no pátio Kolymazhny. A sua construção remonta ao século XVI.

O templo de Antipius, Bispo de Pérgamo, foi construído no terceiro quartel do século XVI, embora as fontes históricas indiquem uma data anterior - 1530. Naquela época, o templo estava localizado perto do pátio Kolymazhny do soberano, onde eram guardadas as carruagens reais - kolymagi. Agora no local do Kolymazhny Yard fica o prédio do Museu Estadual de Belas Artes. A. S. Pushkin.

Em 1514, para os noivos do serviço real que viviam perto do Kremlin, o arquiteto Aleviz Fryazin construiu uma igreja de madeira. Na década de 1560, em vez de uma igreja de madeira, foi construída uma igreja de pedra com duas capelas. O altar-mor foi consagrado em nome do santo mártir Antipas, e o altar menor em nome de Gregório Decápolito. Reza a lenda que o casamento de Ivan, o Terrível, com uma de suas esposas aconteceu na igreja.

Em 1627, o Patriarca Filaret realizou um funeral para o governador Dmitry Fedorovich Skuratov na igreja. Em 1737, a igreja foi danificada devido ao Grande Incêndio de Moscou.

Já a igreja é um volume assimétrico - a sul é contígua à capela de São Nicolau, construída em 1739-1741, e a norte e oeste pela capela de João Baptista (1798). Também no templo existe uma capela da Grande Mártir Catarina (1773).

Em 1798, uma torre sineira adicional foi construída. A torre sineira, composta por dois níveis, representa um importante acento arquitectónico no desenvolvimento do edifício.

Em 1830, o pátio Kolymazhny foi destruído. Seus edifícios, feitos de pedra, foram convertidos primeiro em picadeiro e logo em prisão de trânsito. Então esta prisão de trânsito foi transferida para Butyrki. Depois de muitas disputas, o território do antigo pátio foi cedido para a construção de um museu de belas artes, já que este local era o único disponível para construção no centro de Moscou. O museu foi inaugurado em 1912.

E este é o templo em 1881. A fotografia foi tirada no território do Pátio Kolymazhny, que havia sido desmantelado pouco antes (restavam montes de pedras de seus edifícios).

Duas fotografias do templo tiradas pouco antes da revolução em Maly Znamensky Lane. Em 1913-1914:

E em 1916:

Iconóstase do altar esquerdo da Igreja de Santo Antípio entre 1920 e 1925:

O templo na década de 1920 (vista da Kolymazhny Lane):

O templo foi fechado em 1929. Foi planejada a abertura de uma biblioteca neofilológica na igreja. Em seguida, a igreja foi transferida para os Cursos Centrais de Arte da Associação dos Artistas da Revolução. Vista do templo na década de 1920 da Maly Znamensky Lane:

A cúpula e a cabeceira da capela de São Nicolau, o Agradável, foram quebradas na década de 1950. Em 1966, ML Bogoyavlensky descreveu a condição do templo: "O templo está abandonado, sua aparência é desleixada. Algumas cruzes foram derrubadas, não há telhado na torre do sino, o revestimento podre está caindo em pedaços, as cúpulas estão cheio de buracos, o gesso caiu. As pessoas moram no templo, algumas estão ocupadas com estoque”. Uma fotografia de Kolymazhny Lane da década de 1950 mostra uma igreja sem cruzes:

A principal restauração da igreja ocorreu em 1968. As obras de restauro foram executadas pelo arquitecto L.A. David. A princípio, pretendia demolir todas as partes do templo que datavam dos séculos XVII-XIX e deixar no local apenas o núcleo antigo do século XVI. Mas o Museu de Belas Artes atrapalhou os planos do arquiteto, pois ele iria instalar uma biblioteca na igreja; se o arquitecto tivesse conseguido executar o seu plano, a biblioteca simplesmente não caberia no edifício reduzido. Numa fotografia de 1976, o templo já se encontra em andaimes:

Em 1983, ocorreu a restauração externa de 3 partes principais do templo; a cúpula e a cúpula com cruz sobre a igreja sul permaneceram sem restauração, a restauração não foi considerada completa. Duas fotos de meados da década de 1980:

A primeira fotografia colorida encontrada de 1988-1989 mostra que o templo já foi restaurado externamente:

Em 1990, foi realizada novamente a restauração externa da igreja, mas a nave sul ficou sem cúpula. Em 1991, a comunidade da igreja havia se reformado. Vista clássica do templo em 1993 (a mesma, mas vista moderna pode ser vista na primeira foto da reportagem):

Em 25 de fevereiro de 2005, no dia da memória de Santo Aleixo, Metropolita de Moscou e do Ícone Iveron da Mãe de Deus, o templo tornou-se propriedade da Igreja Ortodoxa Russa. Em 2006, foi realizado o primeiro culto episcopal na igreja. Vista moderna do templo da Kolymazhny Lane do Museu de Belas Artes:

O templo de Antipius, Bispo de Pérgamo, está localizado no pátio Kolymazhny, no endereço: Kolymazhny lane, 8/4, edifício 1. As estações de metrô mais próximas são “Borovitskaya” ou “Kropotkinskaya”.
Site oficial do templo.

Na tranquila Volkhonka, ao lado do museu, fica a modesta e antiga Igreja de Antipas, o Mártir. Seu destino acabou por estar ligado às páginas trágicas e gloriosas da crônica da história russa. Durante séculos, os moscovitas ofereceram orações nele e, finalmente, a tradição foi retomada.

Não se sabe por que na antiga Moscou e precisamente neste local a igreja foi consagrada em nome de São Pedro. Antipas, Bispo de Pérgamo, discípulo do santo Apóstolo João Teólogo. Seu serviço pastoral caiu na época do terrível imperador Nero, que exigia sacrifícios constantes aos ídolos pagãos, e a execução ou exílio aguardava aqueles que desobedecessem. o próprio São João, o Teólogo, foi então exilado na ilha de Patmos, no Mar Egeu. A pregação de Santo Antipas impediu o seu rebanho de adorar “deuses domésticos”, dos quais os sacerdotes pagãos o acusavam. Eles martirizaram o asceta, jogando-o em uma fornalha em brasa, mas o fogo não tocou o corpo do mártir - segundo a lenda, o santo, que orava constantemente, parecia ter adormecido. Os cristãos o enterraram em Pérgamo e as curas começaram no túmulo. Especialmente St. Antipas é famoso por curar dores de dente.

O motivo da dedicação da igreja em Volkhonka permaneceu um segredo da história. Outro mistério foi a época de sua construção. Incondicionalmente, remonta à década de 1530, mas há uma versão de que a primeira igreja de madeira neste local foi construída pelo próprio Aleviz Fryazin em 1514 ou 1519. Às vezes acredita-se que ele construiu outro templo aqui, em nome de São Pedro. Metropolita Pedro, e em seu lugar uma nova Igreja Antipievskaya foi posteriormente construída (ou reconstruída). O terceiro mistério era o nome dos construtores do templo. Os estudiosos admitem por unanimidade que a família Skuratov, cuja propriedade era adjacente a ela no lado oriental, participou da construção do templo, e às vezes mencionam timidamente o nome do principal e famoso representante desta família - Grigory Lukyanovich Belsky, melhor conhecido como Malyuta Skuratov.

Sabe-se que esta igreja surgiu originalmente no assentamento dos noivos reais, que aqui viviam, perto do Kremlin, desde o século XIV. Após o terrível incêndio de 1547, o próprio Estábulo do Czar foi transferido do Kremlin para cá, razão pela qual a igreja suburbana local começou a ser chamada de “aquela dos grandes estábulos do Soberano”. Anteriormente, o Estábulo do Czar ficava no Kremlin, próximo à Torre do Comandante, que então se chamava Kolymazhnaya - por causa das carruagens que eram feitas para a corte do czar.

A primeira igreja de madeira, construída para os noivos reais, possivelmente por Aleviz Fryazin, arquitecto da corte do grande soberano Vasily III, foi logo substituída por uma de pedra, o que indica a relativa riqueza dos paroquianos. A sua arquitectura e dispositivos estilísticos (como o sol disposto em cúpula, pequeno tijolo “Aleviz”) indicam uma forte influência da arquitectura italiana ou sua imitação, o que confirma a versão da autoria de Aleviz, que bem poderia ter construído uma igreja suburbana para os servos reais.

O templo, que sobrevive até hoje, representa uma complexa estratificação arquitetônica, pois foi reconstruído em diferentes épocas - do século XVI a 1901. Acredita-se que em sua essência apenas o edifício de 1596 tenha sobrevivido, mas ao longo dos séculos foi adquirindo novos acréscimos. A característica mais rara da Igreja Antipievskaya eram duas absides de altar em vez da tradicional: na abside grande havia um altar com o altar-mor, na outra, menor, uma capela. Um grande número de capelas tornou-se outra característica da igreja. A primeira foi uma capela em nome de S. Gregory Dekapolit, construído na abside sul e tinha sua própria cúpula cega. Os cientistas atribuem sua construção à família Skuratov. De acordo com uma versão, foi construído em nome do patrono celestial pelo próprio Malyuta Skuratov, que tinha seu próprio pátio em Moscou perto deste templo.

A localização da propriedade de Malyuta ainda causa muita polêmica científica. Rumores atribuíam a ele a posse do escrivão Averky Kirillov na margem oposta do rio Moscou. Outros cientistas acreditam que a casa de Skuratov, como nobre da Duma e especialmente próximo do czar (em Aleksandrovskaya Sloboda, ele ocupava o cargo de “sacristão”) poderia até estar localizada no Kremlin, mas isso é uma suposição. Durante o reinado de Ivan, o Terrível, este território (do aterro Prechistenskaya à rua Bolshaya Nikitskaya) foi entregue à oprichnina. E provavelmente Malyuta realmente recebeu um quintal aqui para morar - onde hoje é Volkhonka, perto da Catedral de Cristo Salvador. E seus estábulos pessoais, segundo a lenda, estavam localizados na área de Maly Vlasevsky Lane, perto de Prechistenka.

Naquela época, a Igreja Antipyevskaya definitivamente existia aqui. Segundo a lenda, Ivan, o Terrível, casou-se com sua próxima esposa. O primeiro czar russo honrou este santo, e entre os santuários de oração de sua família estava o dente de São Pedro. “Ontypia the Great”, encadernado em prata. Há outra versão da razão pela qual Grozny escolheu esta área - seu Palácio Oprichnaya ficava nas proximidades. (Presumivelmente, os restos deste palácio sobreviveram até hoje; está localizado nas profundezas do pátio do edifício do Auditório da Universidade Estadual de Moscou, que hoje é ocupado pela Faculdade de Jornalismo.) No final do século XIV. , em uma colina alta em Old Vagankovo (onde hoje fica a casa de Pashkov), foi erguido o palácio da Grã-Duquesa Sofia Vitovtovna, esposa de Vasily I, tataravô de Ivan, o Terrível. O próprio Grozny se estabeleceu naquela região, tendo declarado a oprichnina. Uma das passagens subterrâneas locais dirigia-se a Kolymazhny Dvor, onde ficava a propriedade dos Skuratovs. Talvez o próprio Malyuta o tenha usado mais de uma vez. Os cientistas apresentam agora uma suposição fantástica de que é neste território, nas masmorras entre o Kremlin e a casa do oprichnik, que está escondida a biblioteca de Ivan, o Terrível, procurada no Kremlin, Kolomenskoye e Aleksandrovskaya Sloboda.

É sabido que no século XVII a propriedade da família Skuratov, que pertencia aos descendentes do irmão de Malyuta, Ivan Skuratov, era estreitamente adjacente à Igreja Antipievskaya, no lado oriental. A Igreja Antipievskaya serviu como tumba de família. Daqui surgiu outra versão – a capela de S. Grigory Dekapolit poderia ter sido arranjado pelos próprios parentes de Malyuta após sua morte.

A família Skuratov-Belsky não ocupava anteriormente uma posição elevada. Os Skuratovs eram o apelido de família (de skurat - “pele”, “pele áspera”), que já era usado pelo bisneto do ancestral. Na verdade, o sobrenome deles era Belsky, segundo a lenda, do nobre polonês Stanislav Belsky, que veio servir Vasily I Dmitrievich, filho de Dmitry Donskoy. Seu bisneto, Prokofy Zinovievich Skurat, acompanhava Elena Glinskaya, mãe de Ivan, o Terrível, nas viagens. O nome Malyuta tornou-se um mistério: ou era um nome russo comum dado a um bebê ao nascer, que foi chamado de Gregório no batismo. (Seu irmão também tinha um nome semelhante - Nezhdan). Ou Malyuta é o apelido de Grigory Belsky por sua baixa estatura, compartilhada pela maioria dos historiadores.

No entanto, a principal evidência da localização de sua casa em Volkhonka foi um achado arqueológico - uma laje de lápide descoberta durante o desmantelamento da Igreja do Louvor da Virgem Maria, que ficava ao lado da Catedral de Cristo Salvador, para o construção do Palácio dos Sovietes. A inscrição dizia que Malyuta Skuratov, que foi morto na Guerra da Livônia, foi enterrado aqui. A propósito, as informações sobre esta descoberta não foram obtidas nas profundezas da Internet, como foi escrito recentemente em uma publicação online, mas no livro do famoso historiador soviético de Moscou P.V. Sytin “Da história das ruas de Moscou”, um contemporâneo desse evento.

Anteriormente, presumia-se que o guarda, morto em janeiro de 1573 durante o ataque à fortaleza de Paide, na Livônia, foi enterrado no mosteiro Joseph-Volokolamsk, que Ivan, o Terrível, amava especialmente. Segundo a lenda, o sangrento Malyuta Skuratov, trazido ao mosteiro, arrependido de suas atrocidades, pediu para ser enterrado nos portões do mosteiro, para que todos que entrassem pisoteassem suas cinzas. Talvez Malyuta tenha sido enterrada novamente a pedido de seus parentes. Eles mantiveram a propriedade da família, tiveram outros favores reais e a viúva de Skuratov recebeu até uma pensão vitalícia. O próprio Malyuta não tinha herdeiros diretos na linha masculina. Seu único filho, Maxim, morreu cedo e suas três filhas se casaram com sucesso. A mais velha tornou-se esposa de Ivan Glinsky, primo da grã-duquesa Elena Glinskaya, mãe do czar! Outra filha, Maria Grigorievna, casada com o boyar Boris Godunov, acabou por se tornar rainha. Tretya casou-se com o boiardo Dmitry Ivanovich Shuisky, irmão do czar Vasily Shuisky. Rumores a acusavam de envenenar em uma festa o herói nacional, comandante Mikhail Skopin-Shuisky, que era parente deles.

E até meados do século XVII, a propriedade em Volkhonka pertencia aos descendentes do irmão de Malyuta, Ivan Skuratov, que se tornou o fundador deste ramo. O próprio patriarca Filaret realizou o funeral e enterrou aqui em 1627 seu bisneto, Dmitry Fedorovich Skuratov, que serviu como governador em Vyazma e Mtsensk. Seu filho Peter, também voivoda, acabou sendo o último proprietário da propriedade de Moscou, que passou dele para a posse do príncipe Mikhail Mikhailovich Temkin-Rostovsky, cujo nome estava na lista de paroquianos da Igreja Antipievsky. Sua família também estava ligada à oprichnina: um de seus parentes servia ao príncipe Vladimir Andrevich Staritsky, a quem Grozny acusou de invadir o trono e ordenou que matasse. O boiardo juntou-se à oprichnina, mas em 1572 foi executado junto com seu filho. E o próprio Príncipe Mikhail estava entre aqueles que “deram uma mão”, isto é, aqueles que assinaram o famoso Código do Conselho de 1649.

É claro que a Igreja Antipievskaya estava ligada por laços históricos não apenas com o nome dos Skuratovs. A dedicação ao santo, famoso por curar dores de dente, atraiu toda Moscou às paredes do templo. Reis, nobres e cidadãos comuns rezavam aqui, pedindo a S. Antipas da saúde, bem como moscovitas cujas casas ficavam na freguesia, entre os quais havia muitas pessoas notáveis e interessantes. Muitos deles, como os Skuratovs, realizaram serviços fúnebres nesta igreja e foram enterrados pelo próprio patriarca.

O czar Alexei Mikhailovich mais de uma vez fez peregrinação “a Antipius” desde o primeiro ano de seu reinado. Sabe-se que certa vez ele colocou “dois dentes de prata” na imagem do milagreiro - segundo o costume, no ícone de São Pedro. Antipy foi presenteado com pingentes com a imagem de um dente e uma oração pela saúde. Sob o Soberano Silencioso, o Estábulo do antigo soberano tornou-se Kolymazhny - um novo edifício de pedra foi construído no local do museu, onde em vez de estábulos, sob um dossel, um depósito para as carruagens reais e “tudo o que é necessário” para o mais alto excursões foi construída.

E mais tarde a igreja adquiriu um novo nome toponímico - “o que há no Mercado Preguiçoso”, segundo o qual antigamente toda Volkhonka era chamada de Lenivka. Os mercados preguiçosos eram os mercados urbanos mais antigos, onde os camponeses negociavam em carroças e, de acordo com esse método de comércio, os mercados eram chamados de preguiçosos, não animados. Os mercados preguiçosos geralmente surgiam ao ar livre, na periferia, ao longo das estradas, onde as carroças podiam ser colocadas livremente. Um deles surgiu em Zamoskvorechye, no local do futuro mercado Pyatnitsky, e foi lá que apareceu o primeiro Lenivka em Moscou: esse era o nome do trecho da rua Pyatnitskaya desde seu início até a via Klimentovsky. O segundo mercado preguiçoso foi em Zaneglimenye, que até hoje deixou o nome da pequena e mais curta rua da velha Moscou, perto de Volkhonka.

Outra característica da Igreja Antipievskaya eram suas muitas capelas. Além de Grigorievsky, havia tronos em nome de São Pedro. Nicolau, o Wonderworker, St. Santa Catarina, construída na cave em 1773, (talvez em homenagem à Imperatriz) e a Natividade de João Baptista na torre sineira. A capela Nikolsky, construída no século XVII, foi reformada em 1739-41 pelo paroquiano Príncipe S.A. Golitsyn, que mais tarde se tornou prefeito de Moscou. E a bela torre sineira foi construída apenas em 1798.

Segundo a lenda, o notório incêndio ocorrido em Moscou em maio de 1737, no qual morreu o Czar Bell do Kremlin, começou na igreja de São Petersburgo. Antipas do Mártir. Agora há informações de que isso não é inteiramente verdade: na verdade, ocorreu um incêndio na propriedade de Miloslavsky, que ficava ao lado da igreja, onde o fogo começou a partir de uma vela colocada na casa perto do ícone. Para compreender a dimensão do desastre que se abateu sobre Moscovo, basta dizer que o Palácio Lefortovo, que ficava no Yauza, também ardeu nas chamas. No local da propriedade Miloslavsky, depois de 1812, uma mansão de madeira foi construída pelo atual conselheiro estadual Pavel Ivanovich Glebov, que se tornou o sucessor do terceiro filho da família Pushkin mais velha, Lev, nascido na primavera de 1805. O próprio Glebov era paroquiano da Igreja Antipyevskaya.

Na casa vizinha, construída, aliás, por Fyodor Shestakov, o arquiteto da Grande Ascensão, viveu desde 1896 o famoso escritor da vida cotidiana dos comerciantes de Moscou P.A. Nesta casa havia uma famosa escadaria, segundo a lenda, que certa vez inspirou Griboyedov a descrever a cena em “Ai do Espírito”. E quando a comédia estava sendo preparada para produção teatral, uma comissão do Teatro de Arte de Moscou veio aos Buryshkins para tirar fotografias e esboços “da natureza”. Após a restauração, aqui foram instaladas instalações museológicas para uma coleção de gravuras e desenhos.

No século 18, um paroquiano da Igreja Antipyevskaya era o escrivão da Duma Gavriil Fedorovich Derevnin, o organizador da Igreja de pedra de Elias, o Comum, em Ostozhenka - antes disso, a famosa Igreja Ilyinsky era de madeira. Em 1702, o escrivão recebeu a bênção do Metropolita Stefan Yavorsky e foi sepultado na igreja recém-construída por ele, e não na Igreja Antipievskaya.

Outra “celebridade” da freguesia era “Sua Excelência o Conselheiro Privado e Cavaleiro” Príncipe Stepan Borisovich Kurakin, irmão do “Príncipe Diamante”, proprietário de Altufyev, que era amigo de Krylov, Rokotov, Fonvizin. Ele foi um dos fundadores e primeiro matador (capataz) do Clube Inglês de Moscou, que ainda ocupava a propriedade Golitsyn no Strastnoy Boulevard, chefe da expedição do edifício do Kremlin e organizador do famoso asilo Kurakin em Basmannaya Sloboda , fundada pela vontade de seu pai - a maior instituição de caridade da antiga Moscou. Kurakin Sr., tendo visto o Palácio dos Inválidos em Paris, decidiu fundar algo semelhante em Moscou, com a dedicatória de São Pedro. Nicolau, o Wonderworker. A vontade dos pais foi cumprida - o asilo de Kurakinsky com a casa da Igreja de São Nicolau foi destinado à caridade para soldados russos aleijados.

Os Lopukhins, os Apraksins e os Obolenskys eram paroquianos da Igreja Antipievsky, devido à sua localização numa área tão aristocrática. Em 1813, o major-general Alexey Timofeevich Tutolmin, filho de um famoso prefeito de Moscou, dono de um magnífico palácio na rua Goncharnaya, foi listado na paróquia do templo. O general, porém, permaneceu mais na história da cidade de Staritsa, em Tver, onde construiu a bela Catedral da Assunção em memória de seus pais.

E no início do século XX, o artista Valentin Serov morava na paróquia da Igreja Antipievskaya. Naquela época, já haviam começado os trabalhos de criação do Museu de Belas Artes - depois da revolução, os destinos do museu e do templo se entrelaçaram. Anteriormente, em 1830, o antigo pátio Kolymazhny foi demolido (já estava em São Petersburgo há muito tempo) e seus edifícios de pedra foram convertidos primeiro em um picadeiro e depois em uma prisão de trânsito. Nele, o revolucionário polaco Jan Dombrowski, futuro herói da Comuna de Paris, esperava ser enviado para a Sibéria, para quem os populistas de Moscovo arranjaram uma fuga. Em seguida, a prisão de trânsito foi transferida para Butyrki e, após muito debate, o território foi cedido para a construção de um grande Museu, por ser o único local gratuito e adequado para isso no centro de Moscou. Aliás, foi proposto que fosse criado pela princesa Zinaida Volkonskaya, dona de uma mansão em Tverskaya, onde mais tarde abriu a mercearia Eliseevsky, mas não havia dinheiro suficiente para isso.

O museu foi inaugurado em 1912. Faltavam apenas alguns anos para o fechamento da Igreja Antipievskaya. No entanto, ela conseguiu entrar em outra página brilhante e trágica da história da Moscou Ortodoxa. Em fevereiro de 1922, Sua Santidade o Patriarca Tikhon ordenou o Santo Mártir ao posto de diácono nesta igreja, e logo ao posto de sacerdote. Ilya Gromoglasov, canonizado como santos novos mártires no Conselho Jubilar dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa em agosto de 2000. Ele foi um dos padres mais educados e eruditos de Moscou: professor, mestre em teologia, professor associado particular de direito eclesiástico na Universidade de Moscou, membro da Sociedade para a História dos Manuscritos Antigos... Em termos de suas habilidades de ensino, ele foi em comparação com Klyuchevsky.

Após a ordenação do Pe. Ilya serviu na Igreja Antipievsky por cerca de um mês e já em março foi preso como “participante de reuniões com Alexander Khotovitsky” - no caso da apreensão de objetos de valor da igreja da Catedral de Cristo Salvador. Há uma versão que depois de ser ordenado sacerdote na Igreja Antipyevskaya, o padre serviu secretamente nesta igreja. Ele era um oponente zeloso da requisição - pe. Ilya foi até acusado de ser coautor da Mensagem do Patriarca Tikhon sobre o confisco de objetos de valor da igreja. Seu caso foi considerado pelo Tribunal Revolucionário de Moscou, presidido por N. Krylenko, e embora o promotor tenha exigido a pena capital, ele recebeu 1,5 anos. Tendo sido libertado sob anistia, Pe. Ilya foi nomeado reitor da Igreja da Ressurreição em Kadashi, onde o santo é agora especialmente reverenciado. Após outra prisão em 1925 e posterior exílio, foi proibido de viver na capital. O Padre Ilya escolheu Tver e serviu na Igreja local da Sarça Ardente até à sua última prisão por “agitação contra-revolucionária”. Foi fuzilado na Festa da Introdução, 4 de dezembro de 1937, e portanto, com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Aleixo II, sua memória é celebrada no dia 3 de dezembro - véspera da décima segunda festa - e na Catedral de os Novos Mártires da Rússia. (Padre Ilya encontrou seu último refúgio em uma vala comum no cemitério de Tver Volyn.)

A Igreja Antipievskaya foi fechada em 1929. Naquela época, estava prevista a abertura de uma “Biblioteca Neofilológica” ali, mas no prédio em ruínas foram instalados alojamentos, que depois foram transferidos para o Museu para armazenamento. Em 1962, a antiga pista Antipyevsky foi renomeada em homenagem ao marechal Shaposhnikov, que por muito tempo chefiou o Estado-Maior do Exército Soviético. Naqueles mesmos anos, o famoso arquiteto soviético L.A. David restaurou a igreja. Tendo descoberto uma estrutura antiga no seu núcleo, ele decidiu aplicar a mesma técnica usada na reconstrução da Igreja Trifonov em Naprudny - para limpar todos os edifícios posteriores e restaurá-la à sua aparência do século XVI. O museu, que pretendia aí instalar uma biblioteca, opôs-se fortemente.

E em nossa época começaram a pedir que o templo fosse devolvido aos crentes. Eles sugeriram orar ali ao santo curador “de acordo com o antigo rito”. Em 1991, formou-se uma comunidade e nomeou-se um reitor e, em 24 de abril de 2005, aconteceu a primeira Divina Liturgia em muitos anos.

Igreja do Santo Mártir Antipas, Bispo de Pérgamo, no Pátio Kolymazhny

Talvez nenhuma outra igreja em Moscou tenha tantos mistérios associados a ela. Além disso, é difícil nomear outra igreja de Moscou sob cujos arcos se reuniam paroquianos de status e status sociais tão diferentes.

Um dos mistérios associados à Igreja de Antipius ou Igreja do Santo Mártir Antipas, Bispo de Pérgamo, no Pátio Kolymazhny é a sua localização. Não se sabe por que exatamente neste local foi erguida e consagrada a igreja em nome de Antipas, Bispo de Pérgamo, discípulo do santo Apóstolo João, o Teólogo. A igreja está localizada perto do Kremlin, quatrocentos metros a sudoeste da Torre Borovitskaya, em uma das partes habitadas mais antigas de Moscou - Zaneglimenye.

A parte de Zaneglimenye onde estava localizada a Igreja Antipievsky, Chertolye (Chertorje), é mencionada em crônicas desde 1365. Um dos primeiros nomes conhecidos da igreja de Antipius é “o que está em Chertolya”. A rua Chertolskaya, que corria ao longo do leito da moderna Volkhonka, algumas dezenas de metros ao sul da igreja, adquiriu especial significado em 1524, após a fundação do Convento Novodevichy em memória da libertação de Smolensk.

Igreja de Antipas em Kolymazhny Dvor (Templo do Hieromártir Antipas em Kolymazhny Dvor)

Outro mistério é a época da construção da igreja. Os historiadores datam sua construção na década de 1530. Mas há uma versão que a primeira igreja de madeira neste local foi construída pelo arquiteto italiano Aleviz Fryazin em 1514 ou 1519. Às vezes, acredita-se que ele construiu outra igreja aqui, em nome do Metropolita Pedro, e em seu lugar uma nova Igreja Antipievskaya foi posteriormente construída (ou reconstruída). O templo, que sobreviveu até hoje, representa uma complexa camada arquitetônica. Acredita-se que sua fundação tenha sido repleta de novas extensões ao longo dos séculos. A arquitetura e as técnicas estilísticas de decoração arquitetônica (o sol exposto na cúpula, tijolos de pequeno porte) indicam uma forte influência da arquitetura italiana ou sua imitação. Tudo isso alimenta a versão sobre a possível autoria de Aleviz, que bem poderia ter construído uma igreja suburbana para os servos reais.

O terceiro mistério foi o nome de quem financiou a construção do templo. Acredita-se que a família Skuratov, cuja propriedade era adjacente a ela no lado oriental, participou da construção do templo. Sabe-se que esta igreja surgiu originalmente no assentamento dos noivos reais, que aqui viviam, perto do Kremlin, desde o século XIV. Após o terrível incêndio de 1547, o próprio Estábulo do Czar foi transferido do Kremlin para cá, razão pela qual a igreja suburbana local começou a ser chamada de “aquela dos grandes estábulos do Soberano”. Anteriormente, o Estábulo do Czar ficava no Kremlin, próximo à Torre do Comandante, que então se chamava Kolymazhnaya - por causa das carruagens que eram feitas para a corte do czar.

A característica mais rara da Igreja Antipievskaya eram duas absides de altar em vez da tradicional: na abside grande havia um altar com o altar-mor, na outra, menor, havia uma capela em nome de São Pedro. Gregório Dekapolit. Esta capela tinha a sua própria cúpula cega. Os cientistas atribuem sua construção à família Skuratov. De acordo com uma versão, foi construído em nome do patrono celestial pelo próprio Malyuta Skuratov, que foi batizado por Gregório. É sabido que a Igreja Antipievskaya serviu como túmulo da família dos Skuratovs.

A localização da propriedade de Malyuta ainda causa muita polêmica. Mas uma coisa é certa: durante o reinado de Ivan Vasilyevich, o Terrível, o território do aterro Prechistenskaya até a rua Bolshaya Nikitskaya foi entregue à oprichnina.

Ivan Vasilyevich estava ligado não apenas pelo nome de Malyuta Skuratov à Igreja Antipievskaya, que na época da oprichnina já existia. Segundo a lenda, Ivan, o Terrível, casou-se com sua próxima esposa neste templo. O czar russo honrou este santo, e entre os santuários de oração de sua família estava o dente de São Pedro. “Ontypia the Great”, encadernado em prata. É verdade que há outra versão da razão pela qual Grozny escolheu esta área - seu Palácio Oprichnina ficava nas proximidades. No final do século XIV, em uma colina alta em Old Vagankovo (onde hoje fica a casa de Pashkov), o palácio da grã-duquesa Sofia Vitovtovna, esposa de Vasily I, tataravô de Ivan, o Terrível, foi erguido. O próprio Grozny se estabeleceu naquela região, tendo declarado a oprichnina. Uma das passagens subterrâneas locais supostamente dirigia-se para Kolymazhny Dvor, onde estava localizada a propriedade dos Skuratovs.

Deve-se dizer que os mistérios históricos pouco preocupavam muitos paroquianos. E o número deles era realmente grande. E tudo porque foi sob as abóbadas deste templo que se realizou o maior número de curas da doença mais desagradável - a dor de dente. O templo, dedicado ao santo, famoso por livrar-se da dor de dente, atraiu toda Moscou para suas paredes. Reis, nobres e cidadãos comuns oravam aqui. Às vezes, pingentes com a imagem de um dente e uma oração pela saúde eram trazidos ao ícone de Santo Antipas.

O czar Alexei Mikhailovich mais de uma vez fez peregrinação “a Antipius” desde o primeiro ano de seu reinado. Sabe-se que certa vez ele acrescentou “dois dentes de prata” à imagem do milagreiro. Foi sob Alexei Mikhailovich que o Estábulo do antigo soberano se tornou Kolymazhny. Foi construído um novo edifício de pedra, onde em vez de estábulos, sob uma cobertura, foi instalado um armazém para as carruagens reais e “tudo o que é necessário” para as excursões mais altas. O templo recebeu um novo nome toponímico - “o que há no Mercado Preguiçoso”. Então toda Volkhonka se chamava Lenivka. Os mercados preguiçosos eram os mercados urbanos mais antigos, onde os camponeses negociavam em carroças. Esse método de negociação deu aos mercados o nome de preguiçoso, ou seja, pouco animado. Os mercados preguiçosos geralmente surgiam ao ar livre, na periferia, ao longo das estradas, onde as carroças podiam ser colocadas livremente.

Foi na Igreja de Antipas, no Mercado Preguiçoso, perto das Antigas Cavalarias, que o infame incêndio começou em maio de 1737. O czar Bell do Kremlin morreu no incêndio e o Palácio Lefortovo foi incendiado. De acordo com outra versão, ocorreu um incêndio na propriedade de Miloslavsky, que ficava ao lado da igreja.

Após o incêndio, em 1739, a capela de São Nicolau, o Maravilhas, foi construída em pedra. A capela em homenagem à Grande Mártir Catarina é conhecida desde 1773. Em 1798, foi acrescentada ao lado norte uma capela em homenagem à Natividade de João Baptista com alpendre poente e torre sineira. Esta extensão completou o último grande período de construção na história do templo.

No início do século XX, o artista Valentin Serov morava na paróquia da Igreja Antipievskaya. Nesta altura já tinham sido iniciados os trabalhos de criação do Museu de Belas Artes, inaugurado em 1912. Após a revolução, os destinos do museu e do templo estavam interligados.

A Igreja Antipievskaya foi fechada em 1929. O edifício foi transferido para os Cursos Centrais de Arte da Associação dos Artistas da Revolução. Em seguida, foram feitos alojamentos no interior e, mais tarde, salas de serviço do Museu Pushkin que leva o nome. COMO. Pushkin.

O edifício foi restaurado desde o final da década de 1960, tendo a parte antiga do templo sido devolvida às suas formas antigas.

O templo foi consagrado novamente em 25 de fevereiro de 2005, e os cultos regulares começaram a ser realizados lá. Tal como há muitos séculos, paroquianos de todas as idades ficam sob os arcos deste monumento arquitetónico e espiritual único. Afinal, acredita-se que Santo Antipas não só cura, mas também protege dos erros.

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Foto: Igreja de Antipas, Bispo de Pérgamo, em Kolymazhny Yard

Foto e descrição

Neste templo, segundo as lendas de Moscou, o czar Ivan, o Terrível, casou-se com uma de suas esposas. E Malyuta Skuratov, o chefe da guarda do soberano, pode ter participado de sua construção - a propriedade Skuratov era quase adjacente ao templo.

Atualmente, o edifício da Igreja do Hieromártir Antipius no Pátio Kolymazhny ocupa um dos departamentos do Museu Estadual de Belas Artes em homenagem a A.S. Pushkin. O edifício foi apreendido à Igreja no final da década de 20 do século passado, na década de 50 foi parcialmente desmantelado, e no final do século foi restaurado, incluindo o restauro das fachadas na década de 90. Em 2005, o edifício do templo foi devolvido à Igreja Ortodoxa Russa. O edifício também foi reconhecido como monumento arquitetônico.

A igreja está localizada em Kolymazhny Lane, no local do antigo estábulo do Soberano, apelidado de Kolymazhny, no bairro mais antigo de Moscou - Zaneglimenye. A primeira menção à igreja foi encontrada em documentos históricos de 1530. Muito provavelmente, o primeiro edifício da igreja era de madeira e foi substituído por um edifício de pedra no final do século XVI.

A capela-mor da igreja foi consagrada em nome do santo mártir Antipas, que viveu no século I, durante o reinado do imperador romano Nero, e foi bispo na cidade de Pérgamo. Graças aos esforços de Antipas, os habitantes da cidade deixaram de participar de rituais pagãos e, portanto, o próprio Antipas foi sacrificado pelos sacerdotes pagãos - queimado em uma fornalha ritual na forma de um touro de cobre. O corpo do bispo não foi tocado pelo fogo e foi enterrado secretamente pelos cristãos de Pérgamo. O local de seu sepultamento tornou-se fonte de milagres e local de peregrinação.

Em 1737, o edifício da igreja foi parcialmente incendiado durante um incêndio, mas dois anos depois começou a sua restauração, na qual participaram eminentes paroquianos - por exemplo, o Príncipe Golitsyn. Cerca de cem anos depois, o Pátio Kolymazhny foi destruído e, depois de mais cem anos, seu território foi transferido para o museu.

Bem no centro da capital há uma antiga igreja, conhecida pelos moscovitas como o Templo de Antipas de Pérgamo, no Pátio Kolymazhny. Durante muitos anos acolheu primeiro cursos de artes, depois uma biblioteca, e só nos anos que se seguiram às mudanças introduzidas nas nossas vidas pela perestroika é que voltou a abrir as suas portas aos paroquianos. Nosso breve ensaio sobre ela.

Igreja perto dos estábulos do soberano

Na época, a noroeste do Kremlin havia estábulos reais. Desde a antiguidade, este lugar chamava-se Chertolye e nos anos seguintes recebeu o nome de Kolymazhny Dvor, embora as carruagens do soberano dificilmente parecessem chocalhos. Sabe-se que foi mencionado pela primeira vez em documentos históricos que datam de 1365.

Como nada foi feito naqueles anos sem a proteção celestial, duas igrejas foram erguidas ali - em nome da Conceição de João Batista e em homenagem ao Santo Grande Mártir Antípio de Pérgamo. O primeiro não sobreviveu até hoje (foi desmantelado no século XVIII), mas o segundo ainda existe hoje, lembrando aos moscovitas os tempos de um passado distante.

No início, o templo de Antipas de Pérgamo, no pátio Kolymazhny, era de madeira, como evidenciado por um registro feito em 1530. Mas depois do aparecimento de estábulos com cavalos no seu lado ocidental em 1547, que foram montados (sem brincadeira!) pelo próprio soberano, foi reconstruído e as paredes foram construídas em pedra. O trono principal, e era duplo, foi consagrado, como antes, em nome do fiel discípulo de João, o Teólogo - Bispo da Igreja de Pérgamo, Antípio, que glorificou o Senhor com o seu martírio. Sua memória ainda é celebrada pela Igreja Ortodoxa no dia 24 de abril.

Uma das igrejas favoritas de Ivan, o Terrível

Segundo a lenda, o czar Ivan, o Terrível, casou-se com uma de suas esposas nesta igreja, mas não está claro quando e com qual delas, existem opiniões diferentes sobre o assunto. Apesar de a carta da igreja não permitir mais do que quatro casamentos, o amoroso soberano conseguiu fazê-lo sete vezes - afinal, a lei não foi escrita para os reis. Porém, é possível que as três últimas esposas não fossem casadas com ele.

Não foi por acaso que o Templo de Antipas de Pérgamo, no Pátio Kolymazhny, desfrutou da atenção especial do formidável rei - ele considerava o santo grande mártir Antipas um de seus patronos celestiais, e entre as heranças de família mais veneradas ele manteve seu dente fixo em prata.

Tumba dos Skuratovs

Sabe-se também que a igreja perto dos estábulos reais tornou-se o túmulo da família Skuratov, um dos quais, Malyuta, que era o chefe da guarda de Ivan, o Terrível, entrou para a história da Rússia como talvez o vilão mais sanguinário de os séculos passados. A propósito, há motivos para acreditar que ele teve um papel ativo (financeiro, é claro) na construção da própria igreja e nela foi sepultado após sua morte em 1573.

Depois que o território onde Chertolye estava localizada foi entregue aos Oprichnina em 1565, e todos os que viviam nele foram despejados, começaram a ser construídas casas para os associados do czar. Entre eles estava o espólio do administrador do soberano, Pyotr Skuratov, um dos parentes de Malyuta, mencionado em documentos de 1638. Ficava ao lado da cerca da igreja.

Aristocratas - paroquianos do templo

Quando um dos piores incêndios de sua história eclodiu em Moscou em 1737, a Igreja de Antipas de Pérgamo, no pátio Kolymazhny, foi vítima de um incêndio, como a maioria dos edifícios da cidade. A sua restauração foi atrasada por vários motivos e foi concluída em 1741. Graças à generosa ajuda financeira do Príncipe S.A. Galitsin, foi possível reconstruir completamente a fronteira de São Nicolau, o Maravilhas, e posteriormente adicionar outra - em homenagem à Grande Mártir Catarina. Por muitos anos, entre os paroquianos do templo estavam representantes das famílias aristocráticas mais proeminentes e, no início do século 20, um deles era o maravilhoso artista russo Valentin Serov.

O fim dos estábulos Kolymazhny

Em 1830, o estábulo da corte em Kolymazhny Yard foi abolido. Os próprios edifícios - ainda bastante fortes - foram usados primeiro como picadeiro e depois abrigaram uma prisão de trânsito, conhecida principalmente pelo fato de que certa vez o revolucionário polonês Jaroslaw Dombrowski escapou dela com segurança.

No início do século 20, os prisioneiros foram transferidos para Butyrka e o próprio edifício foi destruído. Em 1912, foi inaugurado o Museu de Belas Artes no terreno baldio, que em 1937 recebeu o nome de A. S. Pushkin. Seu fundador foi o professor da Universidade de Moscou Ivan Vladimirovich Tsvetaev, pai da famosa poetisa russa Marina Tsvetaeva.

Cursos para artistas proletários

Após a Revolução de Outubro, a Igreja de Antipas em Kolymazhny Yard permaneceu aberta por vários anos. Sabe-se que em 1922 o futuro novo mártir russo Ilya Gromoglasov foi ordenado diácono e, alguns meses depois, foi executado sob a acusação de organizar a resistência ao confisco de objetos de valor da igreja.

A Igreja do Hieromártir Antipas em Kolymazhny Yard foi fechada em 1929. A princípio planejaram utilizar seu prédio para abrigar acervos de bibliotecas, mas depois decidiram transferi-lo para cursos que formassem os chamados “artistas da revolução”, chamados a glorificar com pincel e cinzel as grandes conquistas do povo vitorioso. .

Bárbaros iluminados

Apesar do fato de que com o tempo a cúpula principal e um dos limites foram desmantelados, a Igreja Antipas em Kolymazhny Yard ainda não sofreu o pior destino - eles poderiam ter sido completamente destruídos, como aconteceu com milhares de igrejas e mosteiros em toda a Rússia. Mas, no entanto, os trabalhadores criativos, para cuja jurisdição a igreja foi transferida, trataram-na de forma bárbara.

Pela descrição compilada em 1966, fica claro que a essa altura o edifício já havia adquirido um aspecto abandonado e desleixado. O telhado da torre do sino estava faltando e pedaços de revestimento podre pendiam das paredes. Havia buracos nas cúpulas que sobreviveram até então, e vestígios de gesso desmoronado podiam ser vistos por toda parte. Ao mesmo tempo, parte do templo de Antipas de Pérgamo, no pátio Kolymazhny, foi usada como moradia para artistas-cantores da nova vida, e o restante foi usado como armazém.

Renascimento de um antigo santuário

Isso aconteceu gradualmente, a partir de 1968 - muito antes, na esteira da perestroika, o estado começar a devolver à igreja os bens confiscados da igreja. No entanto, as obras de restauro daqueles anos afectaram apenas a fachada do edifício, uma vez que no seu interior se localizava a biblioteca do Museu de Belas Artes.

Hoje em dia, a Igreja de Antipas de Pérgamo em Kolymazhny Dvor, cujo endereço é Moscou, Kolymazhsky Lane, 8/4, edifício 1, tornou-se uma das muitas paróquias da capital. Foi transferido para a propriedade da Igreja Ortodoxa em 2005, mas muito antes disso foi formada uma comunidade sob ela, que era então chefiada pelo Arcipreste Vladimir (Volgin).

Igreja de Antipas em Kolymazhny Dvor: horário de cultos

Já em 2016, o padre Padre Andrei (Shchennikov) foi nomeado para o cargo de reitor da igreja. Sob sua liderança, a Igreja de Antipas de Pérgamo, no pátio Kolymazhny, desenvolveu sua vida religiosa em sua totalidade. O horário dos cultos ali realizados é o seguinte: nos dias de semana, os cultos matinais começam às 8h00 e os cultos noturnos às 17h00. Nos feriados e fins de semana, é adicionada uma liturgia tardia às 9h40. Quaisquer alterações feitas na programação serão anunciadas antecipadamente nos sites do templo.

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