Sindromul morții subite la adulți: cauze. Când fulgerul devine pedeapsa raiului Ortodoxia morții subite

De ce o persoană care a încălcat legea divină a castității și cel puțin o dată și-a pângărit corpul sau doar gândurile sale cu desfrânare se întinde irezistibil să experimenteze din nou aceste senzații? Susținătorii „educației sexuale” susțin că aceasta este „natura” unei persoane - pentru a obține „plăcere” din orice și lăsați, spun ei, adolescenții să se alăture acestei „bucurii a sentimentelor naturale” și nu trebuie să asculte. părinților care sunt „notorii” cu opinii învechite, ridicând orice restricții! Soldații de furtun sexual numesc această îngrijorare pentru sufletele copiilor „discriminare sexuală” a adolescenților...

Molestitorii tac viclean (și mulți dintre ei înșiși nu înțeleg, fiind oameni profund vătămați), de ce „fructul interzis”, încetând să mai fie interzis, atrage foarte curând dorința unui nou „fruct interzis”. Adică, o persoană care a căzut în desfrânarea „obișnuită” se sătura curând și începe să graviteze spre diverse perversiuni. După ce s-a săturat chiar și de „orientarea sexuală netradițională” (cum se numesc acum rușinos păcatele muritoare din Sodoma), un păcătos își poate dori „plăceri” cu animale, cu cadavre, cu propria fiică sau fiu, să cadă în abisul ritualului satanic. depravare... EXISTA O LIMITĂ LA ACEASTA TOAMĂ? !

Există, dacă ne oprim și analizăm sincer ce se întâmplă cu adevărat cu mulți dintre compatrioții noștri, de ce oamenii care au fost normali ieri încep să se comporte ca niște obișnuiți în bordeluri. De ce o persoană, chiar și odată căzută în desfrânare, este atrasă subtil de demoni la noi căderi teribile și, dacă nu rezistă, nu se pocăiește de modul său de viață, atunci devine în curând o persoană posedată, adică un sclav supus a demonului care l-a stăpânit, o păpușă cu voință slabă în mâinile lui. Iar „sensibilitatea extraordinară” a homosexualilor, despre care comentatorii TV strigă acum când intervievează nefericiți bolnavi, nu este altceva decât un semn de posesie demonică...

Este groaznic să citim despre cum are loc această cădere sub influența unui demon, ce putere pot avea forțele iadului asupra noastră. Dar trebuie să știi asta. Și această analiză este un verdict fără milă pentru cei care ar dori să transforme țara noastră din Sfânta Rusia în Rusia sodomită.

„Duhurile răutății din înălțimi” (Efeseni 6:12) își duc lupta cu competență: încep puțin, pentru ca mai târziu să poată trece pe nesimțite la mai mult - aceasta este o strategie. A dormi mult, necumpătarea în mâncare și voluptatea sunt doar o pregătire a unei persoane pentru a comite un păcat mai grav, de data aceasta deja „muritor”, care este curvia în toate manifestările sale.

Într-un corp bine hrănit și, mai ales, într-un corp excesiv de odihnit, pasiunile risipitoare vor fierbe cu siguranță. În această stare, corpul, ca praful de pușcă, este gata să se aprindă dintr-un singur gând poftitor, dintr-o viziune risipitoare în minte sau realitate, din singura senzație de poftă provocată în el de un demon. Putem spune că un astfel de corp este ca un butoi de praf de pușcă, care așteaptă doar ca o scânteie accidentală să fie urmată de o explozie distructivă. Este destul de de înțeles că o explozie este mai probabilă dacă o persoană fie nu a intrat încă în căsătorie, fie a decis în mod conștient să se dedice lui Dumnezeu, după ce a luat un jurământ monahal de castitate.

DE CE AVEM Dificultate în a face față Poftei?
De ce, atunci, chiar înainte (deși într-o măsură mult mai mică), și, mai ales, în prezent, oamenii, chiar și cei care au cunoscut Dumnezeu adevăratși poruncile Lui, nu fac față întotdeauna curviei? De ce sufletul, care nu are instinctul și nevoia de reproducere, deoarece, așa cum am menționat mai sus, nu este destinat reproducerii, nu își poate controla corpul? De ce noastre corpul fizic, care, s-ar părea, ar trebui să se supună limitărilor și constantelor fiziologice inerente instinctului numit (cum ar fi, de exemplu, încetarea activității sexuale în perioada de gestație), nu le respectă? În plus, sufletul unei persoane care nici măcar nu cunoaște poruncile lui Dumnezeu, numai din motive de oportunitate, precum și pe baza logicii și experienței, ar fi trebuit să se înfrâneze, corpul său de fapte greșite în sfera sexuală. relaţii. Dar de ce atâtea tragedii, atâtea păcate și atâtea necazuri sunt cauzate de un comportament sexual greșit? De ce ne este atât de greu să ne gestionăm singuri?

Într-adevăr, nu ar fi nimic complicat aici (și există exemple în acest sens), dacă nu ar fi intervenția unei forțe terțe, demonice, al cărei scop, ascunzându-se în spatele unui instinct natural, ca un paravan, este de a forțează o persoană să încalce constant legile spirituale stabilite de Dumnezeu, precum și pe cele fiziologice. Demonii realizează acest lucru în mod destul de conștient, pentru că ei știu mult mai bine decât noi că încălcarea legilor Creatorului este Motivul principal apostazie de la omul harului divin. Acesta din urmă, așa cum am menționat mai sus, este necesar pentru stăpânirea voinței unei persoane și subordonarea acesteia voinței demonice.

În plus, demonii știu bine că tocmai în această sferă pur intimă a relațiilor umane oamenii își pot da cele mai dureroase lovituri unii altora, capabili să-și distrugă viața și sufletul. Lovitura dureroasă se datorează faptului că numai în acest domeniu al vieții oamenilor poate avea loc cea mai monstruoasă, cu adevărat diabolică înlocuire a celui mai înalt dintre toate conceptele de fericire - conceptul de IUBIRE. Demonii știu că această înlocuire este cea care dă naștere celor mai dificile experiențe emoționale, sentimente de durere insuportabilă din înșelăciune, trădare, frustrare și așa mai departe.

Demonii își ating obiectivele, de regulă, în două moduri:

1) indirect, prin metoda influenței sugestiv-telepatice,

2) direct, prin metoda influenței senzoriale asupra sistemelor de reglare superioare ale creierului.

În primul caz, adică cu influență sugestiv-telepatică, demonii introduc în mintea umană gânduri colorate sexual, care amintesc de obiectul dorinței, iar apoi, cu ajutorul repetării constante, fac aceste gânduri obsesive. După ce s-a obișnuit cu ele, o persoană însuși se va strădui deja pentru obiectul indicat de ei, va apărea o dorință irezistibilă de a-l vedea și de a-l poseda, indiferent de norme și legi.

Într-un stadiu mai profund al stăpânirii conștiinței unei persoane, demonii pot deja transmite imagini vizuale în conștiința sa, care, având caracterul de imagini pornografice și „filme”, cu ajutorul unui mecanism reflex special provoacă o puternică excitare a talamicului. centre de plăcere. Rezultatul unui astfel de impact poate fi o astfel de formă de sexopatologie ca un „orgasm mental”. Demonii efectuează cel mai ușor acest efect în timpul somnului, cu conștiința și voința oprite, atunci când sub influența viziunilor erotice atât bărbații, cât și unele femei (Sexopatologie feminină funcțională. V. Zdravomyslov și colab., Alma-Ata, 1985) experimentează vise umede. . Dar chiar și în starea de veghe, demonii fac o persoană să fantezeze pe subiectele de natură erotică pe care le pun, ceea ce o pregătește psihologic pentru comiterea unui păcat: desfrânare, adulter, onanism (sinonime: masturbare, malakia), precum și multe serioase. perversiuni sexuale.

În al doilea caz (metoda influenței senzoriale), demonii excită centrii plăcerii orgiastice care acoperă talamusul, hipotalamusul, sistemul limbic, formarea reticulară a trunchiului și cortexul cerebral cu impulsuri energetice direcționate. Un astfel de efect poate fi simulat prin implantarea de electrozi în centrele corespondente și expunerea acestora la un nivel slab. soc electric. În acest caz, senzațiile subiective ale unei persoane, care se bazează pe mecanismul reflex, vor fi aceleași ca și în cazul excitării mecanice obișnuite a câmpurilor receptorilor. Fiind supusă unui astfel de efect, o persoană simte o senzație de arsură incitantă, gâdilat și alte senzații sexuale specifice (SENESTOPATIE) în zona organelor genitale, care sunt formațiuni periferice ale arcului reflex. Astfel de influențe demonice prelungite asupra acestor centre îi fac pe oameni maniaci sexuali (EROTOMANIA).

SCOPUL DEMONILOR ESTE PUTEREA ASUPRA UMANILOR
Scopul principal al lucrării demonilor asupra conștiinței, voinței și corpului fiecărei persoane este de a obține o putere completă asupra întregii umanități, de a separa oamenii de Creatorul lor și de a-i face ca ei înșiși. Demonii și-au stabilit acest scop din cauza urii lor înverșunate și nemăsurate față de Dumnezeu, de Care odată s-au îndepărtat, vrând să se răzbune pe El prin cei pe care El i-a iubit atât de mult încât a mers de bunăvoie la Cruce, ispășind păcatele lor.

O sete pasională de răzbunare de dragul de a-și satisface mândria nemărginită și pofta de putere îi face pe demoni să se străduiască să-i facă pe oameni să se îndepărteze de Dumnezeu, căruia ei personal nu-l pot răni. Dar pentru a-i smulge de Tatăl Ceresc, pentru a distorsiona imaginea lui Dumnezeu în ei, făcându-i pe oameni asemănători cu ei înșiși (adică, asemănători demonilor), demonii trebuie să priveze mai întâi oamenii de protecție - acele energii Divine necreate pline de har care nu permiteți demonilor să-și controleze voința, gândurile și corpul uman. Harul lui Dumnezeu, a cărui acumulare (dobândire), după cuvântul Sf. Serafim de Sarov, ar trebui să fie principala afacere a unui creștin pe pământ, crescând în ea cantitativ, iar în afara lui, creează, așa cum ar fi, un „ecran protector”, care îngreunează influența externă a demonilor și previne. introducerea lor în corpul uman. De aceea, demonii au avut o întrebare foarte acută: cum să privezi o persoană de acest binecuvântat „ecran” protector.

NEDĂ UNIVERSALĂ: HIPERTROFIE SEXUALĂ
După cum îngerii căzuți sunt bine conștienți, nu există altă cale ca o persoană să rămână fără harul lui Dumnezeu, cu excepția unuia și numai a unuia - să comită un păcat prin încălcarea unei porunci divine. Cu toate acestea, nu este atât de ușor să înclini o persoană la păcat, mai ales inițial, deoarece conștiința, ca instrument divin dat fiecărei persoane pentru a face distincția între bine și rău, împiedică foarte mult îndeplinirea acestei sarcini. Pentru a o ușura, demonii trebuiau să găsească o astfel de momeală universală care ar putea, în primul rând, să ascundă în mod fiabil cârligul sub masca, de exemplu, a unei atracții fiziologice naturale și, în al doilea rând, să fie la fel de atractivă pentru toți oamenii. Ca o astfel de momeală universală, prinzând întreaga umanitate într-o rețea de păcat, demonii au ales instinctul de reproducere cu atracția naturală inerentă a sexelor opuse unul față de celălalt. Datorită metodelor speciale de influențare a conștiinței și fiziologiei umane, demonii sunt capabili să crească (hipertrofia) enorm dorința sexuală.

Astfel, metoda de hipertrofie a instinctului sexual este pentru demoni metoda omniprezentă, principală și universală de a stăpâni voința și corpul unei persoane. El permite ușor și imperceptibil demonilor să oblige o persoană să depășească limita permisă de Dumnezeu de folosire a acestui instinct, limitată de sfera căsătoriei legale și, prin urmare, să păcătuiască. În același timp, demonii, la alegerea lor, își pot direcționa dorința sexuală hipertrofiată către orice obiect, cel mai ciudat, nepotrivit sau chiar teribil și dezgustător, care:

Fie interzis de Dumnezeu (de exemplu: soția altcuiva, Copil mic, un subiect de același sex, un animal, un corp de femeie mort etc.),

Fie în mod clar, datorită calităților sale sociale, intelectuale sau morale, nu este potrivit pentru continuarea vieții de căsătorie. În acest ultim caz, demonii urmăresc să creeze o relație dureros de dificilă între oameni care sunt străini în spirit, dar care se află într-o uniune de căsătorie, pe care demonii i-au conectat destul de deliberat cu ajutorul unei sugestii risipitoare dirijate reciproc. Suferind din cauza acestei „iubiri eșuate” (dar, din punctul de vedere al demonilor, foarte reușită) vor fi ambii soți și, cel mai important, copiii lor.

Dar totuși, principalul, în opinia mea, motivul pentru care demonii au preluat complet controlul asupra instinctului sexual al oricărei persoane este că acest instinct într-o formă hipertrofiată (cu ajutorul lor) este cel mai puternic mijloc prin care ei reușește să provoace în oameni răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu. Conflictul creat artificial de demoni între dorit (în sfera sexuală) și porunca lui Dumnezeu de multe secole între cei care îl cunosc pe Dumnezeu, se manifestă, de regulă, în trei forme principale.

TREI FORME DE REVOLȚIE
IMPOTRIVA DUMNEZEU
Primul fel de răzvrătire împotriva lui Dumnezeu este răzvrătirea personală. Deci, de exemplu, în ambele cazuri de mai sus (vezi „obiecte nepotrivite”), aprins de o atracție pasională, ireprimabilă, o persoană aflată sub supravegherea și controlul demonilor încearcă să depășească toate obstacolele pe care poruncile lui Dumnezeu, părinții, societatea și propria sa constiinta pusa in fata lui. O dorință nestăpânită, cu adevărat nebună, de a satisface fie dorința sexuală, fie sentimentele romantice de „dragoste” inspirate de demoni face ca o persoană să intre în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a interdicțiilor Sale, fără a observa că este agățat și a devenit o marionetă în mâinile îngerilor căzuți. . Este această obsesie a pasiunii risipitoare, asupra căreia demonii știu să arunce un văl romantic elegant, care este „hrănit” cititorilor în aproape toate romanele și operele poetice numite „dragoste”, deși această pasiune nu are nicio legătură cu dragostea adevărată.

Al doilea fel de răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, care se bazează pe sexualitatea hipertrofiată, se manifestă sub două forme: a) sub forma unei distorsiuni a învățăturii creștine și b) sub forma unei tranziții de la învățătura revelată de Dumnezeu la păgânism (i.e. , la religii nedezvăluite).

Curvia ca bază a ereziilor

A) Denaturarea învățăturii creștine.

O analiză a biografiilor întemeietorilor diferitelor erezii și secte care s-au îndepărtat de la învățătura apostolică inițială duce la concluzia că principalul motiv pentru deteriorarea conștiinței aproape tuturor întemeietorilor de secte (ereziarhi) este păcatul desfrânării.

O conștiință rănită de păcat obligă, de obicei, o persoană fie să respingă păcatul (pe care, în acest caz, nu-l dorește deloc), fie să caute justificarea lui în creștinismul „reînnoit” în acest scop, deoarece nu poate găsi justificare în învăţătura nedistorsionată a lui Hristos. Astfel, în mod paradoxal, aproape toate distorsiunile dogmatice ale sectarismului se bazează pe păcatul curviei, care a făurit o nouă armă de răzvrătire împotriva lui Dumnezeu – învățătura eretică. Această concluzie, făcută în mod speculativ pe baza surselor scrise, inclusiv a biografiilor multor ereziarhi (inclusiv: Aria, Apolinar, Luther, Zwingli, L. Tolstoi etc.), o pot confirma cu propriile mele observații. Deci, de exemplu, toți ecumeniștii cunoscuți de mine personal la orice nivel, din păcate, sunt implicați în acest păcat.

(Cu toate acestea, recunosc, desigur, (ca excepție) că, din cauza unei neînțelegeri, o persoană cu totul vrednică, care nu știe nimic despre sarcinile pe care francmasonii luciferiți și le-au propus atunci când au creat CCC și organizații similare, poate deveni ecumenist. dintre aceștia -oameni copilăresc puri și naivi nici măcar nu sunt capabili să creadă în realitatea existenței între oameni a unei singure, puternice și centralizate organizații satanice, unul dintre organele proeminente ale cărei este francmasoneria mondială).

Așa cum viața însăși a arătat, abilitățile mentale ale ereticilor (ca și ale tuturor celorlalți oameni) sunt afectate atunci când harul se îndepărtează de la o persoană ca urmare a curviei. Această interconectare uimitoare a fenomenelor aparent îndepărtate a fost însă observată cu mult timp în urmă. Uimitor de exact (pe baza experienței personale a căderilor morale), la sfârșitul vieții sale, înțeleptul Solomon a spus despre aceasta: „Excitarea poftei strică mintea” (Înțelepciunea 4, 12). Existența unei relații între calitatea abilităților mentale și comportamentul sexual poate fi observată și în faptul că cuvântul castitate, care înseamnă întregul, înțelepciunea intactă, altfel - înțelegere holistică, viziune tridimensională (în greacă sophrosyne - prudență) , a fost folosit de mult timp pentru a desemna puritatea și puritatea corporală, a căror pierdere, după cum s-a dovedit, implică în mod direct pierderea gândirii corecte, adică a acelei înțelepciuni întregi, nevătămate. Fragmentarea gândirii pe care toată omenirea suferă astăzi este rezultatul pierderii castității, adică a purității trupești (vă reamintesc că relație intimăîntr-o căsătorie legală sunt complet legale și nu încalcă castitatea).

Calea către idolatrie

B) Trecerea de la religia revelată la păgânism.

Această formă de luptă cu Dumnezeu se caracterizează printr-o retragere față de adevărata religie revelată de Dumnezeu și o întoarcere la unele religii păgâne antice sau moderne, care nu constrâng, ci, dimpotrivă, în unele cazuri chiar stimulează libertatea sexuală deplină. Iată doar câteva dintre ele: cultele lui Astarte, Afrodita, Isis, Tammuz, Adonis, Lucifer, precum și tantrismul, șintoismul, mormonismul, Dianetica și numeroase alte sisteme oculte.

Dorința provocată de demoni pentru eliberarea morală de o restrângere clară și precisă a funcției sexuale, care era determinată pentru oameni de Dumnezeu sub forma căsătoriei legale, adică dorința de „libertate” sexuală sau, mai degrabă, de desfrânare, a fost , mi se pare, principalul motiv pentru abaterea repetată la idolatrie a vechilor israeliți - singurii oameni care aveau o religie revelată divin în perioada precreștină. Profetul Ezechiel, de exemplu, într-una dintre revelațiile sale a văzut cum la poarta de nord a templului Domnului „sed femei plângând pe Tamuz” (Ezechiel 8, 14). Sensul denunțării acestei răutăți de către Dumnezeu era în. că femeile israeliene văzute de profet au slujit idolul Tammuz (Tammuz), așezat în templul Adevăratului Dumnezeu (!!) împreună cu alți „zei” păgâni de către regele rău al lui Israel, Ioachim. Această slujbă a fost însoțită la început de plânsul pentru Tammuz (Tammuz), iar apoi de bucurie nestăpânită, combinată cu desfrânarea cea mai ticăloasă și nerușinată (Bible Encyclopedia, M., 1891, p. 686).

De multe secole încoace, toți creștinii au experimentat o influență demonică similară în sfera sexuală, căzând treptat de la adevărata învățătură, iar unii de la Hristos. Este suficient aici, de exemplu, să citam familia Roerich care s-a îndepărtat de Ortodoxie și numeroșii lor adepți, care au căzut în cel mai primitiv cult al demonilor (păgânismul), îmbrăcați, însă, într-o elegantă beteală de pseudoștiințific, de asemenea. ca concepte și termeni hinduși și lamaistici.

„Drepturile omului” la desfrânare

C) Al treilea tip de răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii Sale este activitatea revoluționară directă a Francmasoneriei și a tuturor celorlalte varietăți de satanism profund religios, a cărei sarcină este distrugerea completă a Sfintei Biserici Catolice și Apostolice, precum și a Catolicismului care a căzut. din el în secolul al XI-lea, care s-a manifestat cel mai deschis în Revoluția Franceză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și, cel mai important, în cele trei revoluții rusești ale secolului al XX-lea. Motivul profund al acestor revolte pentru mulți dintre revoluționari (desigur, nu cei mai dedicați) a fost, după părerea mea, o revoltă sexuală, o luptă pentru libertate pentru păcat și, în primul rând, pentru păcatul risipitor.

Apropo, ultimul rus (în acest secol - al patrulea la rând), așa-numita revoluție Gorbaciov, care a distrus economia (inclusiv industria și agricultura), armata, știința, sănătatea, educația școlară și educația, și cel mai important - valori morale (încă păstrate în Rusia de la strămoșii ortodocși), unul dintre obiectivele sale principale a fost lupta pentru „drepturile omului”. Aceste drepturi au fost discutate la întâlnirea lui Gorbaciov cu președintele american în faimoasa bârlog masonică de pe insula Malta. R. Reagan a cerut de la Gorbaciov, desigur, libertate și respect pentru drepturile omului, și în special libertatea sexuală, care, după cum sa dovedit mai târziu, a fost exprimată în „drepturile omului” la homosexualitate (adică păcatul Sodomei), prostituție. si pornografie! Și această libertate a fost acordată tuturor celor care erau posedați de un demon risipitor: articolele care persecutau homosexualitatea, prostituția și pornografia au fost eliminate din codul penal al URSS. „Da, spui, dar multe temple s-au deschis!” De fapt, ortodocșilor li s-a aruncat pur și simplu un os care distrage atenția, iar între timp, zeci de milioane de suflete tinere au fost distruse moral, irevocabil (în mare parte) îndepărtate de Dumnezeu și de Biserică de libertatea sexuală năprasnică, paralizate spiritual de „drepturile omului”. ” la curvie și perversiuni sexuale. Din nou, unul dintre scopurile principale ale acestei revoluții a fost lupta împotriva lui Dumnezeu și a Ortodoxiei, care se bazează pe instinctul sexual exagerat de demoni (nu fără ajutorul slujitorilor lor din mass-media).

PĂCATUL DE PRODUCȚIE

DESCHIDE UȘI DEMONILOR
Observ că aceste consecințe sunt dezvăluite cel mai clar în acele cazuri când tinerii păcătuiesc cu aceste păcate pentru prima dată. Acest lucru se explică prin faptul că imaginea consecințelor este dezvăluită destul de clar doar atâta timp cât nu este „încețoșată” de alte păcate. Concluzia mea, din păcate, este neplăcută și, aș spune chiar, groaznică, dar până acum nu am reușit să-i găsesc o infirmare. Aici era:

Păcatul risipitor îi privează pe oameni de o protecție plină de har într-o măsură atât de mare, încât demonii au Imediat ocazia de a INTRA ÎN CORPURILE LOR, fără a nu eșua, captând voința într-un fel sau altul și legând mintea.

Cu alte cuvinte, păcatul risipitor îi duce întotdeauna pe oameni la o formă sau alta de posesie și de deteriorare (în diferite grade) a minții. Oamenii neluminați din punct de vedere spiritual și fără experiență, de regulă, nu înțeleg acest lucru, fiind surprinși de schimbarea bruscă și bruscă a caracterului unui fiu sau al fiicei. Părinții sunt literalmente uimiți de apariția neașteptată la copii a diferitelor obiceiuri proaste (alcool, droguri etc.), mândriei, grosolănie imens crescută și dispariția oricărui fel de înțelegere reciprocă. Deoarece însuși faptul demonizării și gradul indicat de stăpânire de către demoni ai sufletului și trupului unei persoane îl pot duce de fapt la moarte spirituală, tocmai acest fapt, în opinia mea, este motivul pentru care mulți sfinți. Părinții numesc păcatele curviei muritoare.

În primul rând, după cum știți din Biblie, Creatorul, după ce a creat primul cuplu, a binecuvântat o căsătorie heterosexuală exclusiv monogamă cu cuvintele rostite de El prin Adam, adică profetic, prin inspirația lui Dumnezeu: soția lui și vor fi doi. , un singur trup” (Geneza 2:24). Dumnezeu va repeta același lucru peste cinci mii și jumătate de ani, în mod direct, venind pe pământ: „... și cei doi vor deveni un singur trup” (Marcu 10, 8). Notă: în ambele cazuri vorbim despre o singură soție și un singur soț, care sunt uniți, parcă, într-o singură ființă. Astfel, din cuvintele lui Hristos Însuși rezultă absolut fără ambiguitate că nu trei sau patru oameni sunt uniți într-o singură ființă (ca, de exemplu, printre musulmani), ci doi și, în plus, de sexe diferite! Fiți atenți aici la faptul că cuvântul „carne”, din citatele pe care le-am citat, nu înseamnă deloc un corp material, ci o anumită esență spirituală unică, formată din două suflete (dacă nu există încă copii), ca dacă două ipostaze, care sunt înaintea lui Dumnezeu în ansamblu. Mai mult, acest întreg spiritual unic nu încetează să fie unul chiar și atunci când soții sunt separați temporar de circumstanțele vieții lor și separați spațial unul de celălalt printr-o mare distanță.

Studiul esenței legăturilor spirituale în cuplurile căsătorite m-a condus la convingerea că legătura a două persoane (soți) se realizează, în primul rând, la nivel spiritual și energetic. Aceasta înseamnă că în căsătorie există o unire a două potențiale diferite de energie necreată (har), care anterior aparțineau fiecăruia dintre soți separat. Ca urmare, se formează un fel de nouă esență spirituală (una din două ipostaze), care are propriul potențial spiritual special, mediu. Astfel, acum, când unul dintre soți, păcătuind, este lipsit într-o oarecare măsură de harul lui Dumnezeu pentru păcatul său, acest lucru îl afectează instantaneu pe celălalt (și dacă există copii, atunci și ei), deoarece nivelul general al plin de har. energiile scad. Nu o dată, de exemplu, a trebuit să aud mărturisiri de acest fel: „Odată, când mi-am înșelat soția într-o călătorie de afaceri, a avut un infarct sever în aceeași zi și oră, din care aproape că a murit, deși nu mai avusese niciodată un atac de cord.”, sau, de exemplu, - „Când m-am întâlnit cu un bărbat în stațiune, soțul meu a avut un accident de mașină în aceeași zi, iar fiica mea, care este vară cabana grădiniţă, de atunci au început crizele de epilepsie, care continuă până în zilele noastre.

LEGEA PĂCATULUI PĂRINTEL
În acest din urmă caz, pentru păcatul de moarte al mamei, după cum poate ați observat, întreaga familie a pierdut harul lui Dumnezeu. Soțul și fiica au rămas neprotejați de influența forțelor demonice, iar corpul copilului a fost implantat direct de demoni, ceea ce s-a exprimat sub formă de epilepsie, una dintre cele mai severe forme de posesie. Mai degrabă convențional, toți membrii familiei pot fi astfel comparați cu vasele comunicante, în care nivelul de lichid scade simultan, chiar dacă este scos dintr-un singur vas. În cele două exemple pe care le-am dat mai sus, care ar putea fi înmulțite la infinit, observăm funcționarea uneia dintre cele mai importante legi ale lui Dumnezeu, care reglementează viața unei persoane ca persoană spirituală rațională și, prin urmare, numită legi spirituale, în contrast cu legile date de Dumnezeu naturii: legi fizice, chimice, biologice etc. Această lege, să o numim LEGEA PĂCATULUI PĂRINTEL, explică de ce copiii suferă pentru păcatele părinților, neînțelese de mulți. Lasă-mă să încerc să-l formulez acum:

Păcatul chiar și al unuia dintre părinți (în special „muritor”) scade în mod necesar potențialul comun al energiei Divine necreate (har), care este același pentru întreaga familie, care afectează cel mai mult copiii, ca și cei mai slabi membri ai corpului unic. a familiei, privându-i pe ei și pe toți ceilalți membri ai familiei binecuvântat protecție divină de efectele negative ale forțelor demonice.

Faptul că familia poate fi într-adevăr privită ca un singur corp spiritual, la fel cum Biserica, formată din mai mulți membri (oameni și Biserici locale), este trupul lui Hristos, se poate citi în Sf. Pavel în Epistola către Efeseni (Efeseni 5:23-27), precum și în Epistola I către Corinteni (1 Corinteni 12:12-14). Vedeți cum apostolul aseamănă soțul cu Hristos, iar soția cu Biserica... În această comparație se află o profunzime și un mister extraordinar, pe care le putem dezvălui doar parțial.

Precum Biserica, care „prin apă și Duhul” naște copii noi (după Duhul) pentru viața veșnică și, prin aceasta, crește pe ea însăși, soția naște copii (după trup) pentru această viață pământească. , înmulțind astfel familia trupească, al cărei cap este soțul, așa cum Hristos este capul Bisericii. Așa cum toți membrii trupului Bisericii sunt „udați cu un singur Duh” (1 Corinteni 12:12), adică uniți într-un singur trup prin harul Duhului Sfânt, singurul trup al familiei este unit de un singur trup. potențial comun de energie plină de har, deși fiecare membru al familiei, cred, și are un fel de propria sa rezervare de har.

CE ESTE O „CĂSĂTORIE GRESITĂ”?
Pentru a înțelege de ce Biserica consideră păcatul risipitor atât de grav încât îl numește „muritor”, trebuie să ne amintim de o altă uimitoare regularitate indicată de Sf. Pavel, dar ascuns pentru mulți de întunericul neînțelegerii. Se dovedește că desfrânarea are aceleași consecințe spirituale și energetice ca și căsătoria legală, dar numai cu semn negativ, întrucât este ilegală și, ca orice faptă ilegală care încalcă porunca lui Dumnezeu, are consecința ei inevitabilă de a lipsi de har pe păcătoși. Apostolul Pavel scrie: „... cine copulează cu o desfrânată devine un singur trup cu ea, căci se spune: „Cei doi vor fi un singur trup” (1 Corinteni 6:16). Atenție – aceasta este aceeași formulă, aceleași cuvinte cu care se săvârșește căsătoria lui Adam și Eva înapoi în paradis! Deci, copulația risipitoare oficializează de fapt căsătoria, dar o căsătorie care încalcă puritatea unirii adevărate și complete în dragostea soților, așa cum a fost inițial intenționat de către Creator. O căsătorie nelegitimă, la fel ca una reală, duce la unificarea potențialelor spirituale ale ambilor păcătoși, ceea ce înseamnă că pe lângă pierderea uriașă a energiei pline de har de către ambii ca urmare a acestui păcat, fiecare dintre ei este lipsit. de har într-o măsură şi mai mare datorită faptului că consecinţele îi sunt transferate.toate păcatele „partenerului”. În cele din urmă, pierderea grației în timpul unei astfel de conexiuni ilegale este atât de semnificativă pentru ambii parteneri (uneori scăzând aproape la zero), încât demonii se mută instantaneu în corpurile lor (sau se alătură rândurilor celor care s-au stabilit deja mai devreme), pentru că, repet , numai harul lui Dumnezeu protejează o persoană nu numai de introducerea demonilor în trupul său, ci și de controlul gândurilor și voinței sale din exterior.

CUM SĂ SCADĂ
„INVORIȚI” NEDORIȚI?
Ca urmare a „revoluției sexuale” lansată cu succes de Biserica Satanică Mondială (CMB) (a nu se confunda cu Consiliul Mondial al Bisericilor, care, având aceeași abreviere - WCC, se află sub conducerea bisericii satanice) în anii 60 ai acestui secol în America și distribuit cu succes de francmasoni aproape în toată lumea cu ajutorul așa-numitei culturi de masă, astăzi este la fel de greu de găsit o persoană care să nu fie locuită de demoni (doar numărul și gradul lor). de influență sunt diferite) cum este să găsești un ac într-un car de fân. Acesta, desigur, nu este un motiv de disperare, ci doar o amintire că noi, cu ajutorul lui Dumnezeu, trebuie să îndeplinim o sarcină foarte importantă în viața noastră: să scăpăm de oaspeții nepoftiti (demoni), câștigând libertatea pentru voința noastră. din aservirea de către voința demonică și, ca urmare, devin literalmente ei înșiși.

Hegumen N.
Modul în care ieșim din anii noștri de tinerețe depinde foarte mult de modul în care intrăm în ei. Apa care cade de pe stâncă fierbe dedesubt și se învârte, iar apoi merge în liniște în diferite canale. Aceasta este o imagine a tinereții, în care toată lumea se cufundă, ca apa într-o cascadă. Din el ies două ordine de oameni: unii strălucesc de bunătate și noblețe, alții sunt umbriți de răutate și desfrânare; iar a treia este clasa de mijloc, un amestec de bine și rău, a cărui aparență este un brand de foc, care sunt înclinați acum spre bine, apoi spre rău, ca un ceas spart - fie merg la dreapta, apoi fug, fie rămân în urmă. Cine și-a depășit cu siguranță anii de tinerețe, este ca și cum ar fi înotat peste un râu turbulent și, privind înapoi, Îl binecuvântează pe Dumnezeu. Iar altul, cu lacrimi în ochi, în pocăință, se întoarce și se blestemă. Nu vei primi niciodată înapoi ceea ce ai pierdut în tinerețe. Cine a căzut, va realiza tot ceea ce are cel care nu a căzut? Cel necăzut este mereu tânăr. Trăsăturile caracterului său moral reflectă sentimentele copilului, în timp ce acesta nu a devenit încă vinovat în fața tatălui său. În ea se descoperă în toată puterea lor roadele Duhului arătate de Apostol: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, milă, credință, blândețe, cumpătare. Apoi, el este caracterizat de o oarecare perspicacitate și înțelepciune, văzând totul în el însuși și în jurul său și fiind capabil să se gestioneze pe sine și treburile sale. Toate acestea împreună îl fac să fie și respectat și respectat. El se atrage involuntar spre sine. Existența unor astfel de persoane în lume este un mare har al lui Dumnezeu.

Teofan Reclusul
Păcatul curviei are proprietatea că unește două trupuri, deși ilegal, într-un singur trup. Din acest motiv, deși este iertat imediat după pocăință pentru el la spovedanie, cu condiția indispensabilă ca cel pocăit să-l părăsească, dar curățirea și trezirea trupului și a sufletului de păcatul risipitor necesită mult timp pentru ca legătura și unitatea stabilită. între trupuri... și suflet infectat, dărăpănat și distrus.

Sfântul Ignatie Brianchaninov.

Despre castitatea fetei
Deși nu ai rostit și nu ai rostit acele cuvinte ale unei desfrânate: „Vino și tăgăduiește-te în poftă”, nu ai rostit-o cu limba, ci ai vorbit cu înfățișarea ta, nu ai rostit-o cu buzele tale, ci ai vorbit cu mersul tău, nu ai invitat cu vocea, ci ai invitat vocea mai clară cu ochii. Deși invitator, nu te-ai trădat; dar nu ești liber de păcat; căci şi acesta este un tip special de adulter; ai rămas curat de stricăciune, dar de trup, nu de suflet.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Despre castitatea tinerilor
Nimic nu înfrumusețează atât de mult o vârstă fragedă, încât să se căsătorească curată de orice desfrânare. Iar nevestele vor fi bune cu ele, când sufletul lor nu cunoaște dinainte curvia și nu se vor strică, când tânărul va cunoaște acea singură femeie cu care s-a căsătorit. Atunci dragostea este mai înflăcărată, iar dispoziția este sinceră. Și prietenia este mai de încredere, iar o soție este mai dulce decât toți ceilalți, atunci când tinerii se căsătoresc în conformitate cu această regulă ... Dacă un tânăr a devenit corupt înainte de căsătorie, atunci după căsătorie se va uita din nou la soțiile altor oameni și va alerga la amantele lui. Cel care a fost cast înainte de căsătorie, așa va rămâne după căsătorie. Dimpotrivă, cine înainte de căsătorie a învățat să desfrâneze, va începe să facă același lucru după căsătorie.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Vârsta adultă este un fenomen care prinde rădăcini viata de zi cu zi omul modern. Apare din ce în ce mai des. Dar nimeni nu poate spune cu certitudine că defunctul a fost grav bolnav. Adică, de fapt, moartea survine brusc. Există o serie de cauze și grupuri de risc care pot influența acest fenomen. Ce trebuie să știe publicul despre moartea subită? De ce apare? Există vreo modalitate de a o evita? Toate caracteristicile vor fi prezentate mai jos. Doar dacă cunoașteți despre fenomen toate informațiile cunoscute în acest moment, puteți încerca să evitați cumva o coliziune cu o situație similară. De fapt, totul este mult mai complicat decât pare.

Descriere

Sindromul morții subite a adultului este un fenomen care a început să se răspândească în 1917. În acest moment s-a auzit pentru prima dată un astfel de termen.

Fenomenul se caracterizează prin moartea, și fără cauză, a unei persoane cu sănătate bună. Un astfel de cetățean, așa cum am menționat deja, nu avea boli grave. În orice caz, persoana însăși nu s-a plâns de anumite simptome și, de asemenea, nu a primit tratament de la un medic.

Nu există o definiție exactă a acestui fenomen. Exact ca statisticile reale ale mortalității. Mulți medici se ceartă despre motivele pentru care apare acest fenomen. Sindromul morții subite a adultului este un mister care este încă nerezolvat. Există multe teorii conform cărora aceștia mor. Despre ei - mai departe.

Grup de risc

Primul pas este să ne dăm seama cine este cel mai des expus la fenomenul studiat. Chestia este că sindromul morții subite al generației adulte apare destul de des la asiatici. Prin urmare, acești oameni sunt expuși riscului.

De asemenea, nu este neobișnuit ca SIDS (sindromul morții subite inexplicabile) să apară la persoanele care lucrează mult timp. Adică dependenții de muncă. În orice caz, această presupunere este făcută de unii medici.

Grupul de risc include, în principiu, toate persoanele care:

• mediu familial nesănătos;
• munca grea;
• stres constant;
• Sunt boala grava(dar atunci de obicei moartea nu este bruscă).

În consecință, majoritatea populației lumii este expusă fenomenului studiat. Nimeni nu este ferit de el. Potrivit medicilor, în timpul autopsiei, este imposibil de stabilit cauza morții unei persoane. De aceea moartea se numește subită.

Cu toate acestea, după cum sa menționat deja, există mai multe ipoteze conform cărora apare fenomenul menționat. Sindromul morții subite la un adult poate fi explicat în mai multe moduri. Care sunt ipotezele despre acest subiect?

om împotriva chimiei

Prima teorie este efectul chimiei asupra corpului uman. Oamenii moderni sunt înconjurați de o varietate de substanțe chimice. Sunt peste tot: în mobilă, medicamente, apă, alimente. Literal la fiecare pas. Mai ales în mâncare.

Există foarte puține alimente naturale. În fiecare zi, organismul primește doze uriașe de substanțe chimice. Toate acestea nu pot trece neobservate. Și astfel există un sindrom de moarte subită la adulți. Corpul pur și simplu nu poate rezista la următoarea sarcină de chimie care înconjoară o persoană modernă. Ca urmare, activitatea vieții se oprește. Și vine moartea.

Teoria este susținută de mulți. Într-adevăr, după cum a arătat practica, în ultimul secol, au început să apară destul de des decese inexplicabile. În această perioadă se observă progresul dezvoltării umane. Prin urmare, putem considera impactul chimiei mediului asupra organismului drept prima și cea mai probabilă cauză.

Valuri

Următoarea teorie poate fi explicată și științific. Vorbim despre unde electromagnetice. Nu este un secret pentru nimeni că o persoană este sub influența magnetismului toată viața. Creșterile de presiune sunt foarte bine simțite de unii oameni - încep să se simtă rău. Se dovedește Influență negativă unde electromagnetice per persoană.

În acest moment, oamenii de știință au demonstrat că Pământul este a doua planetă din sistemul solar în ceea ce privește puterea emisiilor radio produse. Corpul, fiind constant într-un astfel de mediu, dă un fel de eșec. Mai ales atunci când este combinat cu expunerea la substanțe chimice. Aici intervine sindromul morții subite a adultului. De fapt, undele electromagnetice determină organismul să nu mai îndeplinească funcții de asigurare a vieții umane.

Totul ține de respirație

Dar următoarea teorie poate părea oarecum nestandard și chiar absurdă. Dar este încă promovat activ în întreaga lume. Destul de des, sindromul morții subite apare într-un vis la un adult. Cu privire la acest fenomen, unii propun ipoteze incredibile.

Chestia este că în timpul somnului corpul uman funcționează, dar într-un mod „economic”. Și o persoană în astfel de perioade de odihnă vede vise. Groaza poate face corpul să refuze să funcționeze. Mai precis, respirația este perturbată. Se oprește din cauza a ceea ce vede. Cu alte cuvinte, din frică.

Adică, o persoană nu realizează într-un vis că tot ceea ce se întâmplă nu este realitate. Drept urmare, moare în viață. După cum am menționat deja, o teorie oarecum improbabilă. Dar are locul lui. Apropo, sindromul morții subite la sugari într-un vis este explicat într-un mod similar. Oamenii de știință spun că dacă în timpul odihnei copilul visează că este în pântec, atunci respirația se va opri. Iar bebelușul „uită” să respire, deoarece oxigenul trebuie să-i fie furnizat prin cordonul ombilical. Dar toate acestea sunt doar speculații.

infecţie

Ce altceva se mai aude? Care sunt cauzele sindromului morții subite a adultului? Următoarea ipoteză este în general ca un basm. Dar uneori se exprimă.

După cum am menționat deja, o teorie incredibilă, fabuloasă. Nu trebuie să crezi în această presupunere. Mai degrabă, o astfel de poveste este o „sperietoare” obișnuită, care a fost inventată cu scopul de a explica cel puțin cumva sindromul morții subite la adulți.

Surmenaj

Acum câteva informații care seamănă mai mult cu adevărul. Chestia este că, așa cum am menționat deja, asiaticii sunt expuși riscului de apariție a persoanelor predispuse la sindromul morții subite. De ce?

Oamenii de știință au venit cu o ipoteză. Asiaticii sunt oameni care lucrează constant. Ei muncesc foarte mult. Și astfel corpul la un moment bun începe să se epuizeze. „Se ard” și „se stinge”. Ca urmare, apare moartea.

Adică, de fapt, moartea subită a unui adult are loc din cauza faptului că corpul este suprasolicitat. Munca este adesea de vină. După cum arată statisticile, dacă acordați atenție asiaticilor, atunci mulți mor chiar la locul de muncă. Prin urmare, nu ar trebui să lucrați pentru purtare tot timpul. Acest ritm de viață afectează negativ sănătatea. O persoană, cu excepția oboselii, nu observă alte semne.

stres

De asemenea, printre cele mai comune teorii referitoare la moartea fără cauză, se distinge stresul. O altă presupunere pe care o poți crede. După cum sa menționat deja, persoanele care se află în permanență într-un mediu nervos, nu numai că au un risc ridicat de boli și cancer, ci sunt și clasificate ca un grup de risc al populației care poate experimenta sindromul morții subite.

Teoria este explicată aproape în același mod ca și în cazul muncii și stresului constant - corpul „se uzează” de stres, apoi „se stinge” sau „se arde”. Ca urmare, moartea are loc fără un motiv aparent. Efectul stresului nu poate fi detectat la autopsie. La fel ca impactul negativ al muncii intense sistematice și necontenite.

Rezultate

Ce concluzii rezultă din toate cele de mai sus? Sindromul morții subite nocturne, precum și moartea în timpul zilei la adulți și copii, este un fenomen inexplicabil. Există un număr mare de teorii diferite care permit ca unul sau altul grup de oameni să fie clasificat ca fiind expus riscului. Medicii și oamenii de știință până astăzi nu pot găsi o explicație exactă pentru acest fenomen. La fel ca și propunerea unei definiții clare a sindromului morții subite.

Un singur lucru este clar - pentru a nu exista un risc mare de a muri fără un motiv aparent, este necesar să duceți un stil de viață sănătos, să fiți mai puțin nervoși și să vă odihniți mai mult. În condițiile de astăzi, a aduce ideea la viață este foarte problematic. În orice caz, medicii recomandă minimizarea tensiunii și a stresului. Dependenții de muncă trebuie să înțeleagă că și ei trebuie să se odihnească. În caz contrar, astfel de oameni pot muri brusc.

Dacă duceți cel mai sănătos stil de viață, atunci probabilitatea morții subite este redusă la minimum. Fiecare persoană ar trebui să-și amintească acest lucru. Nimeni nu este imun la acest fenomen. Oamenii de știință încearcă să o studieze cât mai bine posibil și să găsească cauza exactă a acestui fenomen. Până acum, așa cum sa subliniat deja, acest lucru nu s-a făcut. Rămâne doar să credem în numeroase teorii.

Despre mort sau bun sau nimic

(înțelepciunea latină)

Ne rugăm ca Domnul să ne elibereze de invazia străinilor, de ceartă intestină și care poate veni, de exemplu, din faptul că un ucigaș angajat împușcă în spate, sau pilotul, căruia pasagerii își încredințează viața, conduce avionul. în pământ sau din faptul că soldații împușcă civili cu armele moderne.

Este important pentru noi să înțelegem cum să tratăm cazurile tragice când voința rea ​​a cuiva oprește brusc viața altei persoane?

Criterii și în același timp un model de urmat pot fi oameni de înaltă viață spirituală.

Poetul armean din secolul al XIII-lea Grigor Narekatsi, autorul Cărții Imnurilor dureroase, care a suferit mult, a scris:

Un om înțelept a sunat în ultimii ani
Moartea fără cauză este în mod clar un mare rău.
Deși este păgân, sunt de acord cu el:
Forțele malefice stăpânesc asupra morții instantanee.
Ca vitele, fără minte și mute,
Dispărem brusc în întunericul abisului,
Nu-și dă seama de golul acestei vieți.
Murim și nu suntem îngroziți
Disparim si nu suntem surprinsi
Nu ne smerim nici măcar la ultima oră.
Suntem excomunicați - nu suntem chinuiți,
Ne complacăm în vicii și nu ne pocăim,
Nu ne este frică de ispitele joase,
Preferăm vanitatea la orice.

Este uimitor cât de modern sună aceste cuvinte și, de asemenea, cât de exact a observat că „moartea instantanee este într-adevăr condusă de forțe malefice”: atât forțe spirituale, cât și forțe pământești. Dar ceea ce este și extrem de important, Grigor Narekatsi folosește pronumele nu el, ei sau tu, A noi, identificându-se cu cei care dispar „deodată în întunericul prăpastiei”. El nu condamnă pe nimeni, ci se pocăiește cu umilință:

Eu sunt cel mai rău, esența mea păcătoasă.
Sunt până la gât în ​​noroiul dorințelor.
Pasiunile pământești îmi ard pieptul.
Nesigur la minte, merg nesigur.

O astfel de abordare profund creștină - nu de a condamna un păcat evident teribil, cum ar fi crima, ci de a te condamna pe sine - este caracteristică nu numai Evului Mediu, ci și timpului nostru.

Oamenii foarte buni pot muri pe neașteptate - viața și moartea sunt în mâinile lui Dumnezeu, El știe când, pe cine și cum să cheme la Sine. „Binecuvântat, Te-am ales și am primit, Doamne.” Vorbim despre altceva când nu voia bună și desăvârșită a lui Dumnezeu lucrează, ci voința rea, criminală a omului.

Mulți au citit minunata carte Părintele Arseni. În capitolul „Doi pași în lateral”, un martor ocular descrie un episod tragic.

Coloana de prizonieri este distilată de scenă „pentru a construi barăci într-un loc nelocuit și a așeza puțul minei”. Un prizonier epuizat din punct de vedere fizic, rănit moral, fuge sfidător și fuge, sperând că convoiul, urmând instrucțiunile, îl va împușca în timp ce „încearcă să scape”.

„Gardienii și-au îndreptat mitralierele spre prizonieri, iar locotenentul și unul dintre soldați s-au întors către bărbatul care alergă și au început să tragă. Gloanțele au căzut în apropiere, ridicând nori de praf, iar locotenentul și soldatul, văzând că acum puterea îi va părăsi, au strigat să dea jos câinii. Vor opri, vor bate, vor raporta autorităților, vor mai adăuga un termen condamnatului, dar el va fi în viață.

Coloana a înghețat, îngrijorată, înțelege că convoiul îl salvează pe tătar și dintr-o dată o mitralieră a mâzgălit din lateral. Al treilea lovi cu precizie, încă de la primele lovituri a ciuruit întregul tătar, iar el, căzând, pentru câteva clipe a părut să încerce să apuce cu mâinile cerul strălucitor însorit și, întinzând o mână spre soare, a căzut cu capul. în jos pe panta, iar aparatul a continuat să tragă...

Trupul mortului a fost scos, iar coloana a mers mai departe într-o tăcere îmbufnată. „Securitatea este rea, simțim: ceva este în neregulă - o vor fulgera cu mitraliere. M-am uitat la pr. Arsenia - sunt lacrimi in ochi, fata e serioasa, trista, trista, dar vad ca se roaga. Din anumite motive, punctul de vedere al Arsenia m-a supărat, și-a găsit timp să se roage și să plângă! Întreb: „Ce, Streltsov? N-ai văzut asta?"

„Am văzut-o de mai multe ori, dar este groaznic când o persoană nevinovată este ucisă. Vedeți totul și nu puteți face nimic pentru a ajuta. Și i-am spus cu o batjocură: „Ar trebui să-l chemi pe Dumnezeul tău în ajutor. L-ar fi ajutat pe tătar, sau cel puțin l-ar fi blestemat pe criminal. Deși verbal și inutil, dar răzbunare.

"Tu ce faci! Tu ce faci! Este posibil să blestem pe cineva, iar Dumnezeu i-a salvat deja pe mulți dintre noi. Am văzut asta. Domnul va pedepsi pe soldat. Îngerul Morții era deja în spatele lui. Oh, Doamne! Ce păcătos sunt!” - a terminat pr. Arsenie. A spus și a plecat, trist, trist.

Soldatul care l-a împușcat pe nefericitul fugar a fost ucis curând. „Au ucis în cazarmă - un soldat, au ucis cu brutalitate. I-au scos ochii și i-au tăiat gâtul. Prizonierii nu puteau face acest lucru, deoarece el a fost ucis în afara zonei, iar acolo locuiau doar autoritățile. L-a ucis pe unul dintre ai săi, gardienii tătari. Am aflat despre asta la doar o săptămână după ce ne-am întors la „special”, și am povestit despre asta. Arsenie. Îmi amintesc oh Arsenie s-a supărat teribil și mi-a spus: „Doamne! Dumnezeu! Ce îngrozitor este asta. O altă moarte. Dureros, groaznic. Moarte fără împăcare cu conștiința și măcar pocăință interioară. A spus și a plecat, iar eu m-am gândit cu bucurie: „Pentru un câine - moarte de câine”.

Cred, nu mă înșel, că mulți dintre noi am gândi la fel ca naratorul, și nu ca pr. Arsenie. Dar este o pocăință profundă, sinceră, capabilă să depășească dorința aparent legitimă de a condamna ucigașul, aceasta este norma creștină. Nu „la un câine - moarte de câine”, ci „Doamne! Ce păcătos sunt!

Fie doar pentru a nu condamna, fie pentru a-ți proteja sufletul de întunericul răutății, al urii și al disperării, pentru a nu pierde libertatea interioară, care este de fapt libertatea de păcat. Nici sclavia, nici foamea, nici chinul, nici cruzimea, nici voința rea ​​a oamenilor răi nu poate lua o asemenea libertate a spiritului.

Dar numai oamenii puternici pot gândi, trăi și acționa așa. În timpul nostru de relaxare și permisivitate, comportamentul opus este tipic. Cineva condamnă, cineva apără, cineva denunță pe cineva cu o încredere de invidiat, fără a pune la îndoială pseudo-clarviziunea lor.

Cu toate acestea, nu numai criminalul este groaznic, ci și cel care, ca și Viy al lui Gogol, arată cu degetul către o persoană nevinovată, pe care o consideră vinovat de o crimă cu o oarecare încredere diabolică și spune: „Iată-l!”

Iată cuvintele foarte importante ale poetului englez John Donne, care vorbește despre profund, spiritual, deși nu folosește acest cuvânt, unitatea omenirii:

„Nu există nicio persoană care ar fi ca o Insulă, în sine: fiecare persoană este o parte a Continentului, o parte a Pământului; iar dacă Valul aruncă în mare stânca de coastă, Europa va deveni mai mică și, de asemenea, dacă va spăla marginea Capului sau vă va distruge Castelul sau Prietenul; moartea fiecărui Om mă micșorează și pe mine, căci eu sunt una cu toată Omenirea și, prin urmare, nu întrebați niciodată pentru cine sună Clopoțelul: sună pentru Tine.

Ideea unității omenirii este deosebit de importantă în vremea noastră, când „iubirea este sărăcită, cel rău triumfă”, când pretutindeni predomină principiul demonic „împărți și stăpânește”, când în aproapele nu se vede un frate suferind. , dar cineva nu așa, diferit, cineva străin și deci ostil.

Părintele Arsenii nici măcar nu l-a tratat pe ucigașul evident cu ostilitate, ci l-a simpatizat, cunoscând cu fermitate imuabilitatea cuvintelor formidabile ale Dreptului Judecător: „Răzbunarea este a mea și voi răsplăti”.

Nu este deloc greu să acuzi, ci să spui din inimă: „Doamne, cât de păcătos sunt”, înseamnă să arăți că ești creștin, nu în cuvinte, ci de fapt, urmează-L pe Hristos, Care s-a predat chinului. fără un singur cuvânt de reproș. Singurele cuvinte despre chinuitorii cu care S-a adresat Tatălui de pe Cruce au fost: „Părinte, iartă-i – ei nu știu ce fac”.

Hristos l-a iubit pe om cu iubire jertfă, atotcuprinzătoare, desăvârșită, care se revarsă asupra tuturor – atât asupra celor drepți, cât și asupra păcătoșilor și chiar asupra ticăloșilor.

Jertfa lui Hristos de pe Cruce este atât mântuire, cât și ocară pentru noi, și o chemare de a-L urma pe calea iubirii jertfe de sine, pline de compasiune, care nu condamnă pe nimeni, ci predă totul AtotBinelui și AtotPerfectului. Lord.

Materialul prezentat mai jos este opera autorului preotului Maxim Kaskun (regiunea Moscova), publicată pe Internet în format de prelegeri video. Autorul acestui proiect „ierei063”, cu scopul unei prezentări mai concise a informațiilor, și-a optimizat prelegerile în așa fel încât, fără a pierde ideea principală, să reducă semnificativ cantitatea de material, permițând cititorului să facă rapid și precis prinde ideea principală.

Batiushka a făcut o treabă serioasă, respectabilă din diverse surse, inclusiv din scrierile Sfinților Părinți, a strâns informații pe această temă, a sistematizat clar și a dezvăluit-o. El a fost implicat în dezvoltarea acestui material de foarte mult timp și nu pretind drept de autor, dar pentru a-mi economisi timpul, văzând această lucrare demnă, îndrăznesc să plasez „versiunea prescurtată” pe site-ul meu. Cei care doresc să se refere la materialul original, vă rog să mergeți la proiectul de internet al preotului Maxim Kaskun, care are nevoie și de sprijin pentru munca sa.

Pasiunea este pervertirea omului asupra capacității sale naturale. Dar, pe lângă patimă, o persoană desfrânată mai păcătuiește și cu păcatul morții.

Ce este păcatul de moarte? Apostolul Ioan Teologul spune că „există păcat spre moarte și nu este păcat spre moarte”. Deci păcatul morții este cel care, în primul rând, ucide sufletul unei persoane. În al doilea rând, acest păcat dă demonilor dreptul de a striga către Dumnezeu, pentru ca El să ia viața acestei persoane pentru o astfel de crimă. În primul rând, acest păcat se referă la desfrânare.

Dacă o persoană nu se pocăiește și nu își schimbă viața, atunci, de regulă, moare de o moarte nefirească, adică nu de propria sa moarte: violentă sau bruscă, fără să se fi pregătit, fără pocăință și iertare.

Termenul „curvie” este tradus ca desfrânare sexuală sau depravare. Dar în transliterarea rusă, cuvântul „desfrânare” înseamnă - a rătăci, a se înșela. Ceea ce arată că o astfel de persoană are în sine totală ignoranță sau amăgire, lipsă de cale, adică aceasta este o persoană care nu are o cale spirituală. Acest lucru este exprimat într-un astfel de concept ca „curvia spirituală”.

Desfrânarea trupului – înseamnă relații sexuale înainte de căsătorie, adică căsătorie civilă și așa mai departe, ceea ce este foarte comun în rândul tinerilor de astăzi. Tinerii susțin acest lucru spunând că vor să se cunoască mai bine, să trăiască împreună și dacă nu se potrivesc sau, dimpotrivă, se asigură că se potrivesc. Dar, din câte am observat, chiar și din vremea sovietică, astfel de cupluri trăiau foarte bine și pe cale amiabilă înainte de a se înregistra la registratura, au născut copii și altele asemenea. Dar de îndată ce și-au oficializat căsătoria, aceasta nu a durat nici măcar cinci ani. O căsătorie civilă în sine nu poate oferi unei persoane plenitudinea senzațiilor unei căsătorii legale, atunci când doriți să verificați dacă vă înțelegeți - este pur și simplu imposibil. Este ca și cum te-ai testa pentru a vedea dacă poți fi preot. Nu există nicio modalitate de a ști asta fără Sacrament. Deci și căsătoria este un sacrament, este binecuvântarea lui Dumnezeu asupra vieții voastre împreună, iar fără ea este doar desfrânare, un păcat de moarte și nimic mai mult. În ceea ce privește poziția oficială a Bisericii cu privire la căsătoria civilă, Ea o recunoaște, dar ca imperfectă, deoarece nu există nicio binecuvântare a lui Dumnezeu asupra ei. Cu toate acestea, prin căsătorie civilă, Biserica nu înseamnă concubinaj, ci căsătorie înregistrată la registratură. Iar o asemenea căsătorie nu mai este desfrânare, iar cel care o numește păcat păcătuiește el însuși, întrucât niciun preot nu are dreptul de a săvârși taina cununiei dacă cuplul nu s-a înscris la registratura.

Adulterul este atunci când un soț îl înșeală pe celălalt. Printre acestea se numără așa-numitele „familii suedeze” – atunci când doi bărbați și o femeie locuiesc împreună, sau invers, sau când două familii se unesc pentru trădare reciprocă – totul este adulter.

Următoarea manifestare a curviei este nocturnă sau lipsa de semințe. Această problemă este familiară celor care se abțin pentru o lungă perioadă de timp și, prin urmare, sunt supuși atacurilor demonice.

Masturbare sau malakia- un tip foarte comun de desfrânare. În epoca sovietică, medicii au început să recomande bărbaților această practică pentru a scăpa de tensiune, stres sau depresie, argumentând că este bună pentru organism. Toate acestea le auzim și acum, dar după ce am încercat măcar o dată, deja este foarte greu să te oprești, mai ales pentru tineri, într-o perioadă de creștere, atât fizică, cât și emoțională.

Cel mai insidios tip de desfrânare la o persoană se manifestă prin atracția față de propriul sex sau sodomie și în rândul femeilor. Aș include și pedofilia în acest paragraf - aceasta este atracția unui adult pentru copiii mici sau adolescenții minori. Aceste fenomene au devenit foarte răspândite, aș spune chiar, omniprezente. Oamenii nu mai înțeleg ce fac, sunt atât de orbiți de dorințele și instinctele lor de bază.

Bestialitatea este gradul extrem de desfrânare.

Cum se naște păcatul curviei.

În primul rând, este voința persoanei însuși. Fără acordul nostru, fără voia noastră, este imposibil.

Procrearea este dorința noastră naturală, dar atunci când o facem o sursă de plăcere, este deja păcat și poftă. Acest păcat nu este în niciun caz soarta doar a adulților, este adesea posibil să auziți că gândurile risipitoare sau chiar pervertite au vizitat o persoană când avea 5-10 ani, adică chiar înainte de pubertate. Păcatul este un mister și o alegere personală a fiecărei persoane. Putem doar să ne rugăm pentru copiii noștri și să-i educăm în morală, dar asta nu ne oferă o garanție de 100% a dreptății lor în viitor. Iată un mister, aici este Providența lui Dumnezeu.

Și este necesar să ne amintim povestea lui Noe și a fiului său Ham, care au văzut goliciunea tatălui său. Și ce se întâmplă acum! De exemplu, mulți își iau copiii cu ei să se scalde în baie - ei spun, ce e în neregulă cu asta, sunt încă mici. Și nimeni nu înțelege că, făcând asta, noi înșine ne corupem copiii.

„Asemenea tinde să placă, așa că carnea dorește carnea”, spune Sf. Ioan al Scării. Păcatul necesită consimțământ interior, după care există o dorință, care se exprimă în poftă, care ne împinge la acțiune, fie că este violență sau crimă.

Motivele pentru care curvia apare la o persoană

Corupția naturii umane după cădere - s-a răzvrătit împotriva omului și suntem sortiți să ducem un război constant cu ea. Și acest trup îl primim de la părinți și îl transmitem copiilor noștri. Natura noastră este predispusă la păcat și predispusă la viciu, adică înțelegem cu mintea, dar trupul cere, se răzvrătește împotriva voinței. Și cine va câștiga?

Viciile educatiei. Știi, există o zicală celebră: „Mărul nu cade departe de copac”. Exemplul nostru personal, felul în care trăim, comportamentul nostru - toate acestea sunt întipărite în sufletul copilului, iar apoi el își imită părinții.

Ispitele acestei lumi sunt un întreg râu de vicii.

Cauzele spirituale ale curviei

Necredința este cauza principală a păcatului. Și acest lucru este valabil și pentru cei care trăiesc viața de biserică. Necredința este atât de înrădăcinată în noi încât a devenit un obicei, nu o mai observăm. Postim, ne împărtășim, ne rugăm, mergem la slujbe – dar unde este credința?! La urma urmei, trăim în vise lumești, distracție, păcate.

Următorul motiv este lăcomia. Curvia se bazează pe pântece, când pântecele este plin, o persoană primește sucuri în plus, așa cum Sf. Theophan the Recluse, și sucurile suplimentare excită natura umană.

Mâini și ochi nemodesti. O persoană ar trebui să-și urmărească vederea și să nu se uite la oameni de sex opus. Când ne uităm pur și simplu la o persoană, este bine, dar de îndată ce ne-am judecat cu privire la atractivitatea sau frumusețea ei, aici este deja deschis un drum larg pentru păcat. Oamenii căsătoriți o au mai ușor în acest sens, deoarece și-au găsit tovarășii de-a lungul modului de viață și lucrează deja pentru a-și salva căsnicia și a crește iubirea. Iar oamenii care sunt singuri, care sunt încă în căutarea celor aleși, sunt nevoiți să caute, să evalueze, să caute. Principalul lucru aici este să nu ne obișnuim, Domnul, chiar înainte de crearea a tot ceea ce este vizibil, a ales pentru fiecare dintre noi angajații pe acest lucru drumul vietii. Dacă îi îngăduim lui Dumnezeu, dacă credem în providența Sa, iubirea Lui pentru noi, atunci nu ne vom lipsi de sufletul pereche, întrucât sunt creați unul pentru celălalt. Din păcate, de foarte multe ori nu-i permitem lui Dumnezeu să facă asta și facem totul în felul nostru, pentru care ne întristăm adesea.

Mulți Sfinți Părinți au interzis să meargă, în special la cei singuri, la băile publice.

Cel mai bine este să te abții de la tentații inutile. Amintiți-vă de viața Sf. Antonie cel Mare, când el și elevul său au trecut râul, s-au despărțit astfel încât nimeni să nu poată vedea trupul gol al celuilalt, iar când au trecut, s-au îmbrăcat și s-au unit din nou pentru a călători în continuare. Din moment ce nu puteți privi corpul gol al altei persoane și nu vă puteți răni sufletul.

În ceea ce privește mâinile, există multe pericole. Mulți Sfinți Părinți, precum Sf. Ioan al Scării și Sf. Ephraim Sirin, a remarcat în special faptul că, atunci când o persoană se spală, nu ar trebui să-și examineze corpul, să-și atingă locuri intimeîntinde acest proces. Deoarece, în același timp, oamenii care duc un stil de viață cast pot fi foarte ușor treziți de propriile lor atingeri, și atunci păcatul nu poate fi evitat.

Pentru persoanele căsătorite, acest lucru nu este atât de important, dar pentru persoanele singure, acest lucru este foarte important.

Oamenii care au ales calea monahismului și ascetismului au un loc foarte vulnerabil prin care pasiunea risipitoare le poate pătrunde în suflet - aceasta este dragostea pentru mâncare dulce, gustoasă sau nebunia guturală. Acest lucru se întâmplă la începutul căii monahale, iar când călugărul a căpătat deja o experiență spirituală, atunci curvia caută o altă cale - aceasta este aroganța.

Dacă un călugăr nu și-a găsit smerenia, atunci Domnul îi trimite ispite de curvie pentru a-l smeri. Al treilea motiv pentru care asceții sunt ispitiți de curvie este dacă își condamnă aproapele. Avva Evagrie și alți Sfinți Părinți scriu că atunci când vă osândești pe aproapele tău, tu însuți cazi în acest păcat. Judecata ucide dragostea într-o persoană. Fiecare dintre noi își iubește copilul, indiferent de ce, chiar dacă face ceva, se luptă sau altceva. Încă îl iubim, îl protejăm, îl protejăm, îl iertăm. Și dacă copilul altcuiva face ceva, ne indignăm imediat, condamnăm și vom atinge părinții lui, cât de rău își cresc copilul etc. Condamnarea unei persoane ucide nu numai dragostea, ci și rugăciunea, evlavia - aceasta este o pasiune foarte insidioasă și trebuie să fii în alertă cu ea.

Semne de curvie

Un pântece plin este primul semn că o persoană se află într-o ispită poftioasă.

vis de vis, un somn lung, sau invers, insomnie (când o persoană minte și visează) - toate acestea sunt o consecință a supraalimentării.

Lipsa somnului - atunci când o persoană nu doarme suficient, va exista și o luptă de pasiune.

Slăbire - o persoană care se complacă adesea în curvie, își pierde puterea, atât fizică, cât și spirituală.

Rezistența la rugăciune. Tristețe, descurajare, întuneric fără speranță - aceasta este o stare de disperare extremă, deoarece sufletul unei persoane moare. Moare din epuizarea forțelor spirituale, harul lui Dumnezeu. Curvia ne distruge din interior, iar după aceea vine demonul disperării și umple totul cu sine, împingând o persoană la sinucidere.

Tratamentul gratuit al vecinilor (în special cu sexul opus) - atunci când o persoană se comportă obraznic cu oamenii din jurul său. Avva Dorotheos a sfătuit să nu se uite deloc la chipul interlocutorului său, ci să se uite la pământ, pentru că. i-a învățat pe discipolii săi că atunci când vorbești cu o altă persoană, vorbești cu chipul lui Dumnezeu, adică cu Dumnezeu. Prin urmare, el a predat respectul în comunicarea dintre oameni. LA societate modernă rareori auzi respect în vocea ta, darămite reverență.

Profanări nocturne frecvente- adică dacă mai mult de o dată pe lună se întâmplă cu o persoană un lucru asemănător, atunci putem spune cu încredere că pasiunea risipitoare din el progresează. Și trebuie să luați de urgență lupta împotriva ei.

Necumpătare în viața de familie- adica nerespectarea posturilor.

Grade de păcat:

Suprimarea sau pervertirea conștiinței este o condiție necesară pentru stadiul inițial al curviei. La început, ea trebuie să alunge Duhul Sfânt din sufletul unei persoane, astfel încât nimic să nu o împiedice să prindă rădăcini;

Corupția prin gânduri și fapte este latura practică a curviei. Când o persoană trece de la teorie la practică;

Iar ultimul grad extrem de desfrânare este atunci când o persoană cu un singur gând poate ajunge la expirarea seminței.

Păcatele derivate ale curviei

Mulți dintre noi le cunoaștem, deoarece sunt preluate din St. Ioan al Scării, așa că le voi reaminte doar: mulțumirea pasiunii și a păcii în toate, relaxare, condamnare, blasfemie și gânduri hulitoare, mândrie, râs (barbe și râs prematur) și așa mai departe.

Influența curviei asupra corpului uman

„În primul rând”, ca Sf. Teofan Reclusul, aceasta este pierderea forței corpului, epuizarea lui și slăbiciunea lui. În cele mai vechi timpuri, niciun războinic sau atlet nu-și împărțea patul nici cu soția sa, nici cu o femeie înainte de luptă sau competiție. de când și atunci știau că o persoană slăbește după asta cu aproximativ 25%. Și acum ni se arată ceea ce se arată în filmele istorice moderne - ei beau, mănâncă, merg toată noaptea și dimineața merg la luptă. Doar oamenii sinucigași se comportă așa. Și există victorie, fanfară și un final fericit!

Grasimea corporala - o persoana devine mai putin capabila sa-si controleze corpul, pe masura ce acesta devine obraznic.

Dezvoltarea obiceiului de a păcat și a dependenței de acesta, atunci când o persoană nu mai poate trăi fără el. Acest lucru este evident mai ales la cei care au luat jurăminte monahale. Este bine dacă o persoană a venit la mănăstire ca fecioară, iar cei care au cunoscut păcatul sunt chinuiți de amintiri și vise.

Curvia produce întuneric și duhoare spirituală în corpul uman - și acesta este adevărul real. Demonii curviei sunt împuțiți, iar o persoană sedusă de ei ia această duhoare, iar trupul său devine împuțit și necurat.

Influență asupra sufletului uman

Grasimea si nesimtirea sufletului si, ca urmare, chinul si moartea. După păcatul curviei, sufletul este chinuit foarte mult și suferă. Îi este greu, e devastată, este rănită, și păcat risipitor, întina foarte mult sufletul și zguduie mintea. Cel care a păcătuit prin desfrânare este o persoană complet demoralizată, predispusă la disperare, deoarece mintea nu poate înțelege toată adâncimea căderii ei. Tocmai cade, deoarece acest cuvânt este folosit doar pentru păcate risipitoare și nu pentru oricare altele. Chiar dacă o persoană a păcătuit cu desfrânarea doar în mintea lui, totuși a căzut, pentru că curvia doboară imediat întreaga zidire spirituală a unei persoane la pământ. În lucrările sale, Rev. Ioan al Scării de mai multe ori face o astfel de comparație: atunci când un eretic pocăit este primit în Biserică, el este acceptat prin pocăință și chiar în rangul existent (dacă este preot) și atât, nicio pocăință. Iar pentru desfrânare au fost excomunicați de la Împărtășanie până la 10 ani. Adică, cu cât mai groaznic este păcatul curviei în comparație cu erezia!

Inflamarea sufletului cu pasiuni - o persoană poate pierde în sfârșit controlul asupra sa și devine doar un animal, un sclav al pasiunilor sale.

Paralizia tuturor mișcărilor spirituale la o persoană - după păcat, o persoană nu poate găsi puterea și voința de a se ruga, post sincer, din tot sufletul.

Dezordine, anxietate, zvâcnire și zguduire a sufletului - acesta este momentul în care sufletul nu își poate găsi pacea. Ea flutură ca un steag în vânt, fără a găsi casă.

Suprimarea bucuriei despre Dumnezeu în sufletul unei persoane - acest lucru se întâmplă atunci când o persoană începe să se bucure de gânduri desfrânate, de păcat. O astfel de persoană nu se mai poate bucura: glumește, zâmbește, este amabil și prietenos, este sufletul companiei, dar înăuntru există dor și descurajare și nu este loc pentru bucurie în sufletul său - pasiunea a distrus totul .

Influența asupra minții umane

Cufundarea minții în întuneric și întunecarea ei - nu devine receptivă la tot ceea ce este spiritual.

Slăbiciune și tulburare psihică– când o persoană gândește și filosofează doar într-un mod lumesc, nu mai există o componentă spirituală. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană este complet înrobită de viciu. Nu se poate imagina fără ea. Vorbește, gândește, glumește și trăiește doar din asta. Uită-te la televiziunea modernă - și acolo vei găsi doar curvia și pântecele. Si nimic mai mult.

Influență asupra spiritului uman

Spirit Landing. După rugăciune, spiritul unei persoane arde spre Dumnezeu, arde de sete de har, iubire, bucurie, dar când o desfrânare stăpânește o persoană, nu permite spiritului să se aprindă cu Dumnezeu, ci îl întoarce la treburile și plăcerile pământești.

Curvia alungă pe Duhul Sfânt și o persoană își pierde îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu.

Nebunia unei persoane este ceea ce ajunge o persoană care este stăpânită de pasiunea curviei. El este asemănat cu Satana, deoarece acest păcat este unul dintre păcatele lui preferate.

Influența generală a curviei asupra unei persoane

„Desfrânarea este o patimă trupească, este o negare a creștinismului din noi” (Sf. Teofan Reclusul). Când o persoană comite un păcat de desfrânare, se leapădă de Hristos și Îl alungă, devenind un păgân și un ateu. Curvia este una dintre cele mai groaznice pasiuni.

Înrobirea totală a unei persoane față de păcat are loc prin curvie. Și, de asemenea, distruge tot binele care este în om. El distruge și jefuiește tot ceea ce o persoană a creat în sufletul său, fără a lăsa piatra neîntorsă.

Pedeapsa omului pentru păcatul curviei

Luând binecuvântarea lui Dumnezeu în viață.

Întristare. Probleme. ghinion. Boli. Și chiar moartea.

Pedepsele bisericești urmează în următoarea ordine:

masturbarea și desfrânarea - interdicția de a împărtăși timp de 7 ani;

adulter, sodomie, bestialitate - excomunicare din Sfântul. Secrete de 15 ani;

întinarea nocturnă - dacă o persoană nu s-a inflamat înainte și acest lucru s-a întâmplat pur și simplu din motive fiziologice, atunci se poate împărtăși.

Acest lucru este menționat în regulile Sf. Atanasie cel Mare, Dionisie al Alexandriei și Timotei al Alexandriei.

Luptă cu pasiune. Metode generale

În primul rând - lupta împotriva lăcomiei, a postului, a abstinenței. În lupta împotriva lor, este foarte important să acordați atenție calității alimentelor - aceasta este eliminarea cărnii, alimentelor grase, picante. Obișnuiește-te să te ridici de la masă puțin foame, mâncând rar, astfel încât să nu existe o stare constantă de sațietate.

Munca fizică până la epuizare și oboseală. Știi, când obosești, mergi până la pat, ce curvie este acolo.

Gelozie pentru realizare. Credinta in Dumnezeu. Rugăciunea este toate ajutoare în lupta împotriva pasiunii.

Umilinţă. Ascultare. Mila - alunga curvia dintr-o persoană.

Modestia în îmbrăcăminte și comportament. Panache trebuie eliminat complet. Pentru că cel care se laudă, ispitește nu numai pe sine, ci și pe alții. Te provoacă să te uiți la tine și să experimentezi sentimente. Este atât de aproape de natura noastră încât chiar și unele femei în vârstă nu pot refuza parfumurile și produsele cosmetice. Și când le spui despre asta, ei sunt jigniți, nu înțeleg adevărata natură a obiceiului lor.

Evitarea spectacolului corpului altuia înseamnă filme, televiziune, reviste etc. Toate aceste imagini apar apoi în memoria noastră și aprind pasiunea în noi. Din nou, permiteți-mi să vă reamintesc despre băi - în niciun caz copiii nu ar trebui să-și vadă părinții goi. Dacă vrei să mergi la saună cu fiul tău, te rog să-ți îmbraci costumul de baie și să pleci.

Crearea familiei. Potrivit Ap. Pavel: „Dar, pentru a evita curvia, fiecare ar trebui să aibă propria sa soție” (1 Cor. 7:2). Aceasta ajută în lupta împotriva patimilor, în dobândirea castității prin viața de familie, deoarece este binecuvântată de Dumnezeu - aceasta este deja o lege. Nimeni nu va condamna această persoană pentru aceasta, căci totul este după dragoste, după lege, după har.

metode private.

În timpul ispitelor, este necesar să tăiați gândurile de la rădăcină, adică de îndată ce apare în suflet o imagine sau o inspirație, trebuie să apelezi la rugăciune pentru a alunga această mizerie din suflet sau a înlocui acest gând cu unul bun - asta este recomandat de Sf. Teofan Reclusul. Invocarea numelui lui Dumnezeu, Rugăciunea lui Iisus sau orice alta, pentru că fără ajutorul lui Dumnezeu nimeni nu va putea birui vreodată această patimă. Potrivit Sfinților Părinți, înainte de a o învinge, o persoană trebuie să-și recunoască slăbiciunea și incapacitatea de a lupta cu acest păcat cu forțele proprii. Până în acest moment, Dumnezeu nu ne poate ajuta fără să ne distrugă sufletul, dar de îndată ce ne recunoaștem slăbiciunea, din acel moment începe adevărata noastră luptă cu păcatul curviei.

Amintiri de rușine după cădere. Amintindu-și pedeapsa pentru păcat în această viață și în următoarea. Mulți Sfinți Părinți au recurs la această metodă - amintirea constantă a morții.

Citirea Sfintei Scripturi și Viețile Sfinților. Acest lucru ajută la alungarea gândurilor poftitoare, iar apoi locul lui Satan în sufletul nostru este ocupat de harul Duhului Sfânt. Alternativ, vă puteți angaja în afacerea sau hobby-ul dvs. preferat, care vă va ajuta, de asemenea, să vă distrageți atenția de la păcat.

Desfrânarea și relațiile de familie.

Poate curvia să fie prezentă în viața de familie? Curvia poate fi necurată, dar curvia nu este! Pentru că curvia este folosirea ilegală unul a celuilalt, iar în căsătorie totul este conform legii. Când un bărbat de familie nu se poate abține în timpul postului, aceasta arată că este slab și bolnav de curvie.

Curvia, impuritatea în viața de familie se exprimă în perversiuni, folosirea nefirească a celuilalt sex. Totul este un păcat de moarte și trebuie eradicat. Nu voi vorbi despre ele în detaliu, dar voi marca una dintre ele, deoarece mulți poate nu știu că acesta este un păcat - aceasta este masturbarea reciprocă. Unii oameni cred că acesta nu este un păcat, dar nu este. Această practică ne-a venit din psihologia familiei. Mulți au citit astfel de manuale pentru revitalizarea vieții de familie și au început să practice acest lucru, neștiind că este o profanare.

Desigur, trebuie să vă amintiți despre decență, despre rușinea naturală. Într-o zi îmi plimbam câinele și am decis să-mi vizitez cunoscuții, proaspăt căsătoriți. Soția lui îmi deschide ușa – îmbrăcată într-o singură cămașă și gata! Am fost atât de uluit. M-au invitat la ceai, dar eu, invocând afaceri, m-am grăbit să plec. Vin la preot, eu zic, ei spun, și așa, iar el îmi răspunde: „Ei bine, ce ești, asta este lumesc”. Un lucru este atunci când sunt singuri în casă, dar să întâlnești oaspeți în această formă este cel puțin lipsit de respect și ispititor.

Astfel de lucruri mici au devenit atât de ferm stabilite în viața noastră încât am început să le percepem ca fiind norma. Am început să uităm că Domnul ne cheamă constant la curăție, la sfințenie, la rugăciune. Trebuie să ne străduim pentru asta din tot sufletul. Nimeni nu spune că suntem sfinți, dar dorința de sfințenie ar trebui să devină nevoia noastră, ca în văzduh. Este necesar să le amintim oamenilor de somnul lor, să-i treziți și să nu îndepărtați păcatul cu sofisticare lumească.

Relațiile înainte de căsătorie ar trebui să fie fără păcat. Există un proverb: „Cum începi, așa vei termina”. Adică a început cu păcatul său viață de familie Ei bine, păcătuiește și continuă. Cine poate, mai bine să se abțină de la curvie.

Demonii nu iubesc nimic mai mult decât curvia, pentru că prin curvie ei primesc cel mai repede moartea noastră cu tine. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să se teamă de el, să lupte cu el și să nu se complacă în păcat, ci să numească alb - alb și negru - negru.

Din 1917, medicina a înregistrat decese subite ale tinerilor și aparent complet oameni sanatosi care nu au fost niciodată bolnavi (în orice caz, nu au mers niciodată la medic cu semne de vreo boală). La începutul secolului al XXI-lea, sindromul morții subite a devenit și mai comun decât în ​​secolul al XX-lea. Medicii susțin, ce a cauzat o astfel de creștere a deceselor și ce se află în spatele ei? Unii oameni de știință, precum dr. L. Meyendorf, spun că astfel de cazuri apar în Europa și SUA cu o viteză extraordinară. Și în cartea sa „Accident vascular cerebral, atac de cord, moarte subită: teoria accidentelor vasculare”, profesorul E.A. Shirokova scrie:„Nu există statistici exacte despre moartea subită, deoarece nu există o definiție general acceptată a acestui concept. Cu toate acestea, se estimează că la fiecare 60-75 de secunde în SUA, 1 persoană moare din cauza unui stop cardiac brusc. Problema morții subite cardiace, care a atras atenția cardiologilor de multe decenii, a devenit din nou acută în anul trecut când studiile ample pe populație efectuate de Organizația Mondială a Sănătății au demonstrat o incidență tot mai mare a morții subite în rândul adulților, și nu numai al populației adulte. S-a dovedit că cazurile de moarte subită nu sunt atât de rare, iar această problemă necesită un studiu atent.

Ce putem spune despre asta. În primul rând, este necesar să ne referim la descrierea morții făcută de Sfântul Tihon din Zadonsk: „Timpul vieții noastre se epuizează constant. Timpul scurs nu poate fi returnat. Trecutul și viitorul nu sunt ale noastre, ci doar ceea ce avem acum. Sfârșitul nostru ne este necunoscut. Prin urmare, întotdeauna, la fiecare oră, trebuie să fim pregătiți pentru rezultat, dacă vrem să murim fericiți. De aici rezultă că un creștin trebuie să fie într-o pocăință neîncetată, o ispravă de credință și evlavie. Ce vrea să fie la sfârșit, așa că ar trebui să încerce să fie în orice moment al vieții sale, pentru că nu știe dimineața dacă seara va aștepta și seara dacă dimineața va aștepta.».

LA lumea modernă foarte puțini oameni își amintesc aceste cuvinte. Recent, am avut de-a face personal cu 3 cazuri de moarte subită.

1) O fată de 24 de ani a absolvit institut și s-a angajat într-o structură comercială mare, cu perspective bune și cu un salariu care depășește „media”, dar la doar o săptămână de la preluarea mandatului, când a venit la serviciu, ea s-a simțit brusc rău, a avut o durere severă de cap și respirație grea. cauzat Ambulanță a sosit 30 de minute mai târziu și l-a declarat mort.

2) Bunul meu prieten, cu care sunt prieten de mulți ani, nu era supus obiceiurilor proaste ale alcoolului și fumatului, dimpotrivă, făcea sport pe tot parcursul anului, era un bun familial și nu suferea de diverse manifestări ale situațiilor stresante în modul în care este ușor de făcut nu au existat stimulente. Era un bărbat despre care se face referire de obicei ca „foarte de succes”. Dar într-o zi, moartea subită a venit în vis.

3) Un alt caz din viață, o persoană pe care o cunoșteam bine, nici nu a fost supusă obiceiurilor proaste. Era creștin ortodox, mergea cu regularitate la spovedanie și împărtășea Sfintele Taine ale lui Hristos. Dar într-o zi, când a venit acasă după muncă, i s-a simțit brusc rău. Moartea a avut loc înainte de sosirea paramedicilor.

Dar cu ce gând și cu inimă pocăită au plecat acești oameni la Domnul, deși moartea lor a fost bruscă. Iată ce ne spune avva Euprenius: « Cel care iubește lucrurile pământești mai mult decât cele cerești va pierde atât lucrurile cerești, cât și cele pământești. Cel ce caută cele cerești este stăpânul lumii întregi.”

Medicii au invocat multe motive pentru această moarte subită. În articolul său despre această problemă, Ivan Pozharov citează versiuni diferite cauze posibile moarte subita:

Infarct miocardic anterior cu o zonă mare de leziuni miocardice (75% din cazurile de moarte coronariană subită sunt asociate cu un infarct miocardic anterior).

În primele șase luni după un infarct miocardic acut, riscul de a dezvolta moarte coronariană subită este crescut.

Boala cardiacă ischemică (80% din decesele coronariene subite sunt asociate cu această boală).

Fracția de ejecție mai mică de 40% în combinație cu tahicardie ventriculară.

Episoade anterioare de stop cardiac brusc.

Istoric familial de stop cardiac subit sau moarte subită coronariană.

Un istoric personal sau familial de ritm cardiac anormal, inclusiv sindrom QT scurt sau lung, sindrom Wolff-Parkinson-White, ritm cardiac prea scăzut sau bloc cardiac.

Tahicardie ventriculară sau fibrilație ventriculară în urma unui atac de cord.

Malformații cardiace congenitale și anomalii ale vaselor de sânge.

Episoade de sincopă (pierderea cunoștinței unei cauze nedeterminate).

Insuficiență cardiacă: o afecțiune în care funcția de pompare a inimii este afectată. Pacienții cu insuficiență cardiacă au de 6 până la 9 ori mai multe șanse de a dezvolta aritmii ventriculare, care pot duce la stop cardiac brusc.

Cardiomiopatie dilatativă (provoacă moarte subită coronariană în 10% din cazuri), datorită scăderii funcției de pompare a inimii.

Cardiomiopatie hipertrofică: îngroșarea mușchiului inimii, în special în ventriculi.

Modificări semnificative ale nivelului de potasiu și magneziu din sânge (de exemplu, cu utilizarea de diuretice), chiar și în absența oricărei boli de inimă.

Obezitatea.

Diabet.

Consumul de droguri.

Administrarea de medicamente antiaritmice poate crește riscul de apariție a aritmiilor care pun viața în pericol.

Alți autori dau explicații și mai fantastice pentru moartea subită. Iată teoriile subliniate în articolul său „Sindromul morții subite” Dmitri Kuznetsov. Și deși multe dintre teoriile sale sunt cu siguranță insuportabile, dar le citez în mod special de dragul completității imaginii asupra problemelor pe care le descriu. Iată ce aflăm din articolul său: „Pot fi formulate mai multe ipoteze pentru a explica apariția proceselor fatale în organism:

1. Chimie

Trăim nu în fier, nu în atomic, ci în era chimică. Să ne uităm în jurul nostru - suntem înconjurați de aproape aceleași materiale artificiale, variind de la sintetice în haine, terminând cu rășină epoxidică și fenol în PAL pentru bunuri de larg consum. Excepție fac metalele, cu toate acestea, acestea suferă din ce în ce mai multe modificări provocate de om și sunt înlocuite cu plastic rezistent. Un astfel de mediu chimic nenatural agresiv nu poate decât să afecteze cursul proceselor biochimice la nivel celular. În acest caz, nu trebuie confundată otrăvirea banală a habitatului (cu intoxicația ulterioară a indivizilor care trăiesc în acest mediu) cu o schimbare subtilă a biochimiei. Doar că într-un moment nefrumos, reacțiile vitale din organism sunt ușor (acest „ușor” este suficient) sunt deplasate într-o direcție sau alta și începe „ora X” mortală.

2. Valuri

Aproximativ la fel se poate spune despre mediul electromagnetic de pe planetă. Pur și simplu înotăm într-un ocean de radiații electromagnetice de diferite game - de la valuri de comunicație ultra-lungi cu rază lungă de acțiune cu crucișătoare nucleare submarine până la impulsuri cu microunde de la cele mai puternice radare. Multă vreme, Pământul a devenit al doilea cel mai puternic corp de emisii radio. sistem solar(pe primul, desigur, lumina noastră). Suprapuse unele peste altele, undele electromagnetice creează un model de interferență haotic cu minime și maxime energetice pronunțate. O persoană cade în astfel de extreme și electrobiofiziologia lui eșuează.

3. Exotic

O ipoteză interesantă despre cauzele sindromului morții subite a sugarului a fost exprimată de un om de știință australian. Deși unii experți numesc ideea neplauzibilă, el susține că motivul morții copiilor este că aceștia visează că sunt în pântece. Deoarece oxigenul este furnizat prin cordonul ombilical înainte de naștere, ei „uită” să respire și să moară. Cu o oarecare întindere, un astfel de mecanism poate fi extins la o unitate umană adultă.

4. Ufologie

Guvernul Clinton a încercat apoi să tacă incidentul (apropo, o reacție absolut normală), dar și-a lăsat o lacună, permițând o scurgere de informații strict măsurată. Ca și în alte cazuri similare, „publicul civilizat” a răspuns cu o tăcere indiferentă, demonstrând încă o dată modelul standard al gândirii strategice de ordin inferior.Și deși după ce a citit secțiunea despre ufologie merită să zâmbim, totuși dăm această versiune pentru a completa tabloul fricii de moarte subită care îngrijorează întreaga umanitate.

Dar orice creștin ortodox știe asta Sufletul omenesc apare înaintea Domnului în momentul în care este cel mai aproape de mântuire. Fiecare persoană își alege viața pentru sine, fiecare persoană înzestrată cu liber arbitru poate fie să meargă la Hristos, fie, dimpotrivă, să se îndepărteze de el. Sfantul Efrem Sirul ne spune despre aceasta: „Vai de tine, suflete, că rămâi nesimțit în această viață, răsfățându-te în fiecare zi cu lux, râs, distragere a atenției și trăind dissolut - în Epoca Viitoare vei plânge ca un om bogat, chinuit în flacăra veșnică.”

„Când păcătosul este alungat din prezența lui Dumnezeu, atunci strigătul și plânsul lui nu vor rezista la întemeierea universului.”

„Cei răi se vor uita la cei buni și durerea lor se va agrava când vor vedea marea slavă a celor desăvârșiți, pe care au dobândit-o pentru ei ca moștenire printr-o luptă scurtă, în timp ce cei răi, urmărind pe cei neînsemnati, au chin moștenit.”

„Viața veșnică îi așteaptă doar pe cei care au acceptat angajamentul, iar la sfârșit, în ziua apariției Marelui Rege, ei vor ieși în întâmpinarea Lui; acestor binecuvântări nesfârșite sunt proclamate.”

Unele rude ale morților s-au întors la mine cu o cerere să le explic de ce Domnul a permis o astfel de moarte subită rudelor și prietenilor lor? Și ce înseamnă o astfel de moarte subită? Sfântul Nicolae al Serbiei a răspuns la această întrebare în cel mai bun mod posibil în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani. Cred că este necesar să încheiem acest articol citând sfântul:

„Îmi scriu că aud adesea vorbindu-se despre moarte subită. Ei spun că, dacă este inevitabil, atunci lasă-l să vină brusc și să întrerupă brusc viața. Este mai bine decât să suferi de boală și să-i faci pe alții să sufere. O moarte așteptată este mai gravă decât una bruscă. În orașul tău, o femeie a fost lovită de o mașină, moartea ei a dat naștere la multe conversații. Cineva susține că aceasta este cea mai bună moarte. Cineva a spus asta despre moarte: „Să vină, dar să nu roadă!” După toate acestea, te-ai hotărât să scrii și să ceri o explicație.

Moartea subită nu trebuie dorită - trebuie să fiți pregătiți pentru ea ori de câte ori apare. Aceasta este ceea ce învață Biserica. Sunt multe rugăciuni canonice în care Îl rugăm pe Domnul să ne salveze de tot felul de necazuri, printre care și moartea subită. Dar El, în puterea Căruia atât viața cât și moartea, acționează după sfânta Sa Providență în folosul fiecărui suflet omenesc, fie că o ia dintr-o dată din această lume, fie că o lasă aici pentru o vreme. Uneori El depășește moartea subită a păcătoșilor, alteori – dar mai rar – și a celor drepți. LA Vechiul Testament citim cum Domnul i-a pedepsit pe fiii lui Aaron cu moarte subită pentru slujirea de la sine (Lev. 10:1-5), cum ia pedepsit pe răzvrătiți împotriva lui Moise (Numeri 13; 14; 16; 17); cum Anania și Safira au căzut morți pentru că i-au mințit pe apostoli (Fapte 5:1-10). Mulți persecutori ai creștinilor au murit pe neașteptate; despre asta citim în viețile sfinților martiri. Dar uneori li s-a întâmplat celor drepți să moară de moarte subită, deși foarte rar. Asta i s-a întâmplat lui Atanasie din Athos: când construia ceva, a căzut un zid, iar el și câțiva călugări au murit sub pietre.

Trimițând păcătoșilor moarte subită, Domnul urmărește două scopuri: pedepsirea păcătosului și edificarea altora. Așa cum s-a întâmplat după moartea lui Anania și a Safirei: o mare frică a cuprins întreaga biserică și pe toți cei care au auzit-o (Fapte 5:11). Și când oamenii se bazează prea mult pe drepți și încep să-l îndumnezeiască, așa cum a fost cazul cu Atanasie din Athos, Domnul ia brusc sufletul celor drepți pentru a le aminti oamenilor că numai El este Dumnezeu și că nu există zei în afară de El. În toate cazurile de moarte subită, lecția pentru supraviețuitori este simplă și anume: ar trebui să vă pregătiți neîncetat sufletele pentru o despărțire timpurie de această lume - prin pocăință, rugăciune și milostenie.

Ei spun despre faimosul bătrân Valaam Nikita că îi era foarte frică de moartea subită și se ruga neîncetat ca Domnul să-i trimită o boală lungă și gravă înainte de moartea sa, astfel încât, după cum a spus el, „prin răbdarea bolii să-i ispășească pe Judecător drept, care, dacă vrea, va lua în considerare răbdarea mea în loc de faptele bune pe care nu le am”. Cineva, întins pe un pat de boală, și-a consolat prietenii cu cuvintele: Nouă luni am suferit să intru în această lume, nu ar trebui să sufăr aceeași sumă ca să o părăsesc?

Intr-adevar, boala terminală este foarte importantă. Ea a adus mântuirea veșnică multor păcătoși. Și mii de păcătoși L-au cunoscut pe Dumnezeu și pe propriul suflet doar pe patul bolnavului. Și cunoscând aceste două mari realități, pe care le-au neglijat toată viața, s-au pocăit cu amărăciune și s-au plâns de viața lor nerezonabilă, s-au mărturisit și s-au împărtășit și, curățiți de lacrimile și de Sângele lui Hristos, au fost onorați să intre în strălucirea Lui cerească. camere. Prin urmare, boala aproape de moarte este dată de harul lui Dumnezeu. Nu vă faceți griji că cei dragi vor suferi din cauza bolii noastre grave: aceste suferințe sunt spre binele lor, vor primi o răsplată generoasă de la Creator pentru aceasta.».

doctor în teologie protopopul Alexander Fedoseev

Portal de informații și analitice „Creator”